Kika Domingues blog

O Centro Cultural Feminino foi parar na ‘Zona’

2011-10-07T15:17:00.001-03:00

CFF fica na "Rua da Zona"

“Nós não podíamos passar pela ‘rua da zona’, mas acabamos aqui”, brinca Nelly Lúcia Ribeiro Silva (Guigui),uma das fundadoras do Centro Cultural Feminino (CCF), que desde 2007 se localiza na Rua Marechal Bittencourt, a antiga e boêmia “Rua da Zona” de São João del-Rei. A rua, antiga morada das prostitutas da cidade, hoje abriga diversas entidades culturais e é o ponto de encontro do CCF, que já existe há 25 anos.
Desde 1986, desenvolvendo diversas ações que visam “principalmente congregar a comunidade em torno de temas relacionados à cultura e às manifestações artísticas da região”, como explica a atual presidente Magda Valéria Silva, o CCF realiza muitas atividades. São cursos, oficinas, palestras, debates,saraus, exposições, apresentações musicais, eventos alusivos a datas especiais,“além de manter na sede uma exposição permanente de produtos artesanais para venda”, acrescenta Magda Silva.
O Centro Cultural Feminino, apesar de estar na antiga “Rua da Zona”, ainda não tem um lugar só seu. “Nós ficamos muito errantes, porque não temos uma sede própria”, reclama Guigui. O grupo já esteve em vários pontos da cidade, como no galpão da Estação Ferroviária, em uma casa na Avenida Tiradentes e até mesmo na residência de um membro da diretoria.
Hoje, o Centro reside na casa de número 42 da rua boêmia, porque esta foi cedida po rum comodato de 10 anos. 2007 foi inteiramente dedicado para a reforma dolocal, que aconteceu com a ajuda do governo estadual. A casa, por exemplo, não tinha banheiro. “A casa não tinha banheiro, como todas as outras ruas da zona. Os homens que freqüentavam a zona contaram que não havia banheiro nas casas, eera usado o método da bacia”, conta Magda Valéria. O projeto arquitetônico da reforma foi de André Dangelo, que não cobrou pelo serviço, assim como aconteceu com as demais doações.

D. Guigui, co-fundadora do CFF

História de raiz política
O Centro Cultural Feminino começou com o fim da ditadura militar. “Aqui em SJDR estávamos montando o comitê Muda Brasil, através da Maria Amélia Dangelo. Ela veio aqui e convocou as mulheres para participar, já que SJDR era a terra de Tancredo e ainda não tinha o comitê”, conta Guigui. Magda Valéria complementa que Maria Amélia, depois da vitória de Tancredo, “resolveu criar uma associação feminina que pudesse participar de assuntos importantes da cidade com a mesma força que defendeu Tancredo”, diz.
Dona Guigui se orgulha: “a partir daí estamos nessa luta, já fizemos muita coisa, participamos de muita briga pelo patrimônio material e imaterial da cidade”, e relembra: “vai levar os pianos de São João? Lá ia a gente sentar na porta do teatro para o piano não sair”. A força feminina são-joanense veio assim, mostrando desde 1986, que a cidade precisa e pode defender seu patrimônio arquitetônico e cultural.
A co-fundadora Guigui relembra com muito humor de um caso que aconteceu no início das atividades do CCF. “Recebemos uma verba do governo pra comprar material para os bordados, mas um ladrão entrou no Centro e roubou tudo, deixou a gente peladona”, fala. Depois de um tempo, elas descobriram que rapazes vendiam os bordados e o material roubado para comprar drogas. “Como na época aqui era a rua da zona, eles vendiam ou pagavam as moças com os materiais e os bordados. Nós acabamos descobrindo muitos bordados nossos aqui na zona”, conta Guigui.

Arte de bordar é preservada no Centro Cultural

Os bordados
Uma forte atividade do Centro é preservar a arte dos bordados antigos. Como incentivadoras estão as senhoras mais prendadas da cidade. “A Shirley Zanola Paiva, por exemplo, trabalhava num orfanato que era um dos maiores núcleos de bordados que tinha em São João antigamente. Ela ensinava bordados perfeitos, maravilhosos, como borda ainda hoje”, conta Guigui. Dentre as bordadeiras também existem homens, como também na própria diretoria do Centro. Um dos bordadeiros é Edmar Luiz Batista, que já decorou altares de mais de 100 igrejas no Brasil.
Hoje, aproximadamente 20 pessoas freqüentam o Centro semanalmente, e a maioria delas são senhoras da terceira idade que passam seu tempo bordando por prazer. “Para as idosas, é o momento da terapia”, conta Magda Silva. Os bordados, minuciosos, são uma obra de arte que vem sendo esquecida pelas novas gerações. “Vale ressaltar que o CCF se empenha em resgatar, valorizar e socializar a arte dos bordados manuais com suas variadas e antigas técnicas que, muitas vezes, eram repassadas de mãe para filha e que atualmente, com a massificação e uniformização de produtos industrializados e globalizados, encontra-se praticamente em vias de extinção”, diz.

Shirley Paiva está no CFF desde sua fundação

A missão continua
As integrantes do Centro acreditam que, para São João del-Rei, o CCF ainda não está cumprindo realmente seus ideais. “Isso acontece porque infelizmentenão temos muito apoio, nós tentamos lutar pela preservação do patrimônio arquitetônico e cultural, mas é muito difícil sem esse apoio”, reclama Guigui.
Mas o grupo continua empenhado, com novos projetos. “Iremos agora, no mês de outubro, começar cursos de artesanato, para aproveitar as vendas do natal”, conta Magda Valéria, que ressalta que as atividades são abertas para toda a comunidade, além de turistas, e que é tudo gratuito. “Desde aquela época, qualquer pessoaque quiser chegar, a gente recebe e ensina”, diz Guigui. Com essa força de vontade, elas ainda têm esperança: “ter uma sede própria é um sonho perseguidodesde o ano de 1986. Estamos lutando para conquistá-lo em 2012. Tomara que consigamos”, diz Magda Silva.

Texto: Walquíria Domingues
Fotos: André N. P. Azevedo
Postado no Observatório da Cultura

A hélice de dois gumes

2011-08-31T22:22:00.002-03:00

Elvira, o Liquidificador e as tragédias humanas. (Foto Beatriz Lefèvre)

“Gosto de meter as hélices nas palavras e nas idéias”, diz o protagonista de “Reflexões de um Liquidificador”. A frase, que soa poética, vem do próprio liquidificador, no último longa-metragem de André Klotzel. O renomado cineasta brasileiro, de “A Marvada Carne” (1986) e “Memórias Póstumas” (2001), esteve no último dia 30 visitando os alunos de Comunicação Social da Universidade Federal de São João del-Rei (UFSJ) para o lançamento do filme e um bate-papo após uma seção do longa. Convidado pelo coordenador do curso de Comunicação Social, Jairo Faria Mendes, o produtor e diretor de “Reflexões de um Liquidificador” compartilhou várias idéias a respeito do filme e do mercado cinematográfico.
O último longa de André Klotzel, carregado de humor ácido e de bons atores, retrata bem o trabalho de uma das revelações do cinema independente brasileiro dos anos 80. “Eu quero sempre fazer um filme que eu gostaria de assistir”, diz Klotzel. Isso explica o porquê do diretor e produtor não ter sido desta vez também o roteirista, como ocorria em seus trabalhos anteriores. Mesmo acreditando que é muito difícil ter empatia com o roteiro, o de “Reflexões de um Liquidificador”, de José Antônio de Souza, encantou Klotzel logo de início. “Gostei do tom de fantasia misturado com o tom de realidade”, diz.
O filme, que custou dois milhões de reais, teve a história embasada na vida de uma dona de casa, Elvira (Ana Maria Torre), e de seu liquidificador (Selton Mello), que ganha vida após a troca de hélices e começa a reclamar a certa altura da capacidade que tem de entender a tragédia das pessoas. Segundo Klotzel, “são poucos elementos, poucos lugares, elementos muito típicos”. Um bom exemplo é a casa, usada como principal lugar do longa, que foi escolhida a dedo, por ter o perfil dos personagens Elvira e Onofre (Germano Haiut), e de seu estilo de vida, pacato, velho, atrasado.
O aparelho doméstico, porém, foi o que deu mais trabalho. O antigo modelo Walita teve sua cúpula aumentada e foram usados três liquidificadores, com três motores diferentes. “Um deles vibrava, outro era um motor normal e o outro era um motor elétrico que não fazia barulho, mas que ajudava no diálogo que devia ocorrer para a Ana Maria Torre saber o momento de atuar”, diz André Klotzel. O protagonista da história surreal ligava e desligava sozinho, a distância, eram alteradas suas velocidades e “como tínhamos que fazer um tape atrás do outro, tínhamos 30 copos de acrílico iguais”, conta o cineasta.
As cenas, transitando sempre do horror para o cômico foram trabalhadas com muito cuidado. O que Klotzel queria desde o início era que os momentos trágicos não se tornassem patológicos, um típico filme de terror. Por isso, como no momento em que Elvira tritura o corpo de Onofre no liquidificador, a música foi “claramente leve”, como explicou o cineasta. O filme tentou, de certa forma, trabalhar com o sentimento das pessoas, não banalizar o trágico e ter uma leve ponta de humor. Afinal, como diz o liquidificador, “o sentimento humano é uma hélice de dois gumes”.

O evento Um assunto muito abordado na conversa entre Andre Klotzel e os alunos foi sobre o mercado cinematográfico, suas limitações e dificuldades. Para o cineasta, se não existir lei de incentivo à cultura no Brasil, não existe cinema. “E não é só no Brasil, mas também na Europa e na América Latina como um todo”, lamenta Klotzel, que conta como o cinema americano toma conta do mercado mundial, numa parcela de 80%. Ele deu um exemplo claro de como o cinema independente está com dificuldades de expansão no país. “O Tropa de Elite teve 12 milhões de espectadores. O meu filme teve 30 mil espectadores. A disparidade é imensa”, diz. Mas há o lado positivo, já que paralelamente aos longas, está a expansão do mercado audiovisual, que é imensa, segundo Klotzel.
Os cursos de cinema são habilitações em Comunicação e a comunicação deve ser vista de forma integrada, de acordo com Jairo Faria Mendes, que julgou a presença de Klotzel muito importante para o curso que coordena. “Além disso, com as novas tecnologias todas as pessoas podem produzir filme. Por isso, os alunos de comunicação têm que estar acompanhando a produção cinematográfica e precisam conhecer bem o processo de realização audiovisual”, diz.

Texto de Walquíria Domingues
Imagens: divulgação
Postado em www.observatoriodacultura.org

Museu do Automóvel da Estrada Real: de carona para o passado

2011-06-18T11:31:00.002-03:00

Museu reúne cerca de 50 preciosidades no Bichinho, distrito de Prados

No pequeno distrito de Prados, Bichinho, desde 1976 um amante de carros antigos restaura e coleciona raridades. Rodrigo Cerqueira Moura sempre teve a mania de trabalhar nas horas vagas com mecânica de automóveis, e desde 2006 sua paixão fez surgir o Museu do Automóvel da Estrada Real.
A coleção particular de Rodrigo Moura, que conta com cerca de 50 unidades, e mais 20 aguardando sua vez de brilhar na exposição é fruto da paixão transmitida pelo seu pai, Antônio Moura, conhecido como Toné. O Museu do Automóvel foi a maneira que Rodrigo encontrou de homenagear seu pai, após seu falecimento, em 2006. Afinal, foi ele o propulsor da vasta coleção, que começou com um Mercedes-Benz 1951 e um Jeep Willys do mesmo ano. “Estes primeiros foram adquiridos, um pelo meu pai, que me deu de presente, o Mercedes 1951, e o Jeep logo depois que me formei em Engenharia Mecânica, em 1976”, conta Rodrigo Moura.
Hoje o Museu possui veículos raros, como o Renault Fregate, de 1953 e clássicos, como o Austin-Mini e o Citroën 2cv. A coleção de Rodrigo Moura também conta com modelos nacionais, como o Simca Chambord, o DKW-Vemag e o Renault Dauphine. Rodrigo conta que “os carros em exposição não estão à venda mas seus valores seguem uma tabela feita em função do nível de originalidade e restauração, e a título de exemplo, um mesmo Chevrolet de 1951 pode ter o preço variando de R$10.000 até R$45.000”, diz.

Coleção tem veículos raros, clássicos e nacionais

O acervo viaja para os encontros de colecionadores e também são alugados para gravação de novelas, minisséries, para casamentos e outros eventos. Rodrigo conta que geralmente vai aos encontros de Águas de Lindóia (SP) e de Araxá apenas, mas que começou, há mais ou menos 15 anos emprestando e alugando seus carros para a gravação de novelas, filmes e minisséries nacionais. “Começamos fazendo a minissérie Hilda Furacão, depois, algumas matérias para o Sport TV, uns seis documentários, a minissérie JK, a novela Alma Gêmea, e os filmes Chico Xavier e Uma Professora Maluquinha, do Ziraldo. Os preços do aluguel geralmente são de R$800 o dia, mas “para as filmagens no Projac, no Rio, são R$1000 o dia, além do transporte do carro”, conta Rodrigo Moura.
As preciosidades, estrelas da TV e do cinema, também são o centro das atenções em eventos da região, como o Festival Bandas de Cá, que aconteceu em sete cidades do interior de Minas, incluindo São João del-Rei, Ouro Preto e Diamantina; o espetáculo Terra de Livres, o Comida Di Buteco, em Belo Horizonte e São João del-Rei, e o Carnaval de Antigamente da Atitude Cultural, também em São João del-Rei. “A participação dos carros antigos se dá por que como é um carnaval de antigamente, a idéia é o resgate de um cenário antigo. E era comum o corso, desfile de carros pelas ruas com as pessoas brincando, jogando confetes e serpentinas”, ressalta Alzira Agostini Haddad, coordenadora da Atitude Cultural.

Jardineira no Carnaval de Antigamente SJDR

Outra atração é a Jardineira, que há cinco anos faz passeios noturnos em Tiradentes, nos finais de semana. O passeio, de uma hora e 45 minutos é recheado de informações e história, contados para os turistas que visitam a cidade. “É um passeio muito interessante que fiz para o turista como gostaria que fosse feito para mim. O turista é muito curioso, está de bom humor e se você souber dar o maior número de informação, ele acaba se satisfazendo, gostando e indicando mais pessoas para visitar a região”, diz Luiz Fernando Neves, o idealizador do projeto do passeio na Charmosa, nome da Jardineira Chevrolet, de 1935. O City Tour, como é chamado o passeio da jardineira, custa $35,00.
Luiz Fernando conta que, quando viu a Jardineira quase restaurada pelo Rodrigo Moura, o proprietário, perguntou a ele o que seria feito com o veículo. “Perguntei por que não utilizá-la para fazer passeios em Tiradentes e ele me respondeu que não tinha jeito para isso. Eu disse que seria muito interessante, pois a cidade é a cara da Jardineira”, conta Luiz Fernando Neves, que se tornou parceiro de Rodrigo, e começou a idealizar, elaborar e pesquisar o projeto. Ele ainda conta que o custo de restauração foi de R$85.000. “Fiz vários cursos para que se pudesse colocar em execução toda essa idéia. No fundo de tudo isso existe um grande profissionalismo também”, diz. Ele também conta, orgulhoso, que está há três anos consecutivos no Guia 4 Rodas, “o que demonstra ser de um nível muito bom todo esse trabalho”.

Texto: Walquíria Domingues
Imagens: Gilmário Jr, Trilha dos Inconfidentes e Jairo Vieira

‘Os gritos do silêncio’ e a tradução no jornalismo internacional

2011-06-14T16:41:00.001-03:00

O filme “Os gritos do silêncio” (The Killing Fields, Inglaterra, 1984), baseado em fatos reais, de David Puttnam e direção de Roland Joffé, foi o vencedor de três Oscar, em 1985, nas categorias de melhor ator coadjuvante (Haing S. Ngor), melhor fotografia e melhor edição, além de ter sido indicado nas categorias de melhor filme, melhor diretor, melhor ator (Sam Waterston) e melhor roteiro adaptado. A história é sobre o jornalista Sydney Schanberg, correspondente do New York Times na guerra do Camboja, Vietnã, na década de 70 e sua grande amizade com o tradutor cambojano Dith Pran, que o ajudou a ser premiado como melhor jornalista do ano pela cobertura dos acontecimentos da época.

     O que vale ser enfatizado nesta história é a importância da tradução na vida de um correspondente estrangeiro. A amizade entre Syd e Pran denota também a intimidade entre a vertente jornalística e a vertente tradutora, que também pode interferir na realidade. Além de ter sido o primeiro filme a denunciar um dos maiores massacres da história recente de que pouca gente ficou sabendo, pode-se tirar muito proveito da obra para quem se interessa por jornalismo internacional e tradução.
     Sydney Schanberg, um talentoso e corajoso jornalista que arriscou a vida para mostrar as atrocidades da guerra ocultadas por comandantes militares e assessores de imprensa da Casa Branca, foi impedido pelos combatentes de registrar os massacres e execuções, a dor e o sofrimento da guerra. Mas com a ajuda de seu amigo e tradutor Dith Pran, conseguiu belas matérias, primeiras páginas, e o prêmio Pulitzer de relatos internacionais, em 1976.
     A tradução do cotidiano cambojano era essencial para que Sydney conseguisse apurar suas difíceis reportagens, principalmente quando foi capturado pelas forças do Khmer Vermelho, exército revolucionário comunista, que tentava implantar um novo regime na região, e que executou muitos membros da imprensa de maneira brutal. Apesar do envolvimento entre jornalista e tradutor e da obrigação deste último em traduzir o mais fielmente possível a realidade de seu país, Lenita Rimoli Esteves, pós-doutora em Lingüística, especialista em tradução, diz que “em situações muito tensas e conflituosas, tradutores, intérpretes e mediadores em geral são algumas vezes levados a suavizar os termos, ou o tom”. Foi isso o que aconteceu algumas vezes no filme, em que Pran atua como um negociador da realidade.
     O medo é claro que existia, e a insegurança também, mas o instinto jornalístico fez com que Sydney, principalmente, driblasse suas fraquezas humanas, sentimentos, a dificuldade da cultura de outro país e o desconhecimento da língua local. A habilidade do tradutor Dith Pran, porém foi importantíssima para que o repórter ocidental também fosse um intérprete da realidade. Pran, atuando diversas vezes como negociador, usou a língua como arma para sobrevivência dos amigos jornalistas capturados pelo regime Khmeriano. Seu conhecimento de sua língua materna o fez libertar seu amigo Syd e demais repórteres e fotógrafos da morte no Camboja, afirmando a fala de Lenita Romoli Esteves.
     A importância da língua, não só neste momento, reina nas demais cenas do filme sempre mostrando o quanto é importante conhecer também a cultura local reportada. Quando tudo parecia calmo e a paz já era comemorada, Sydney decide rumar para o hospital do Camboja para fazer um levantamento de mortos e feridos. Nestas cenas, apesar de Syd suspeitar que na verdade nada havia acabado, o espírito e a cultura cambojana de Dith Pran o fez sair pela rua e comemorar com seus compatriotas. Não só a questão da tradução, mas também a questão dos filtros culturais foram bem retratadas no longa-metragem.
     Recapturados por soldados do Khmer Vermelho, os amigos revivem as situações de medo e pânico. Ao ser instalado um novo regime, os jornalistas que estavam na região conseguiram um visto e foram obrigados a retornar aos seus países. Porém Dith, que era cambojano, não pode sair do país e sujeito a viver a ditadura imposta pelo Khmer, ficou para trás. Sydney e os outros fotógrafos/jornalistas tentam falsificar um passaporte para Dith fugir, mas o plano fracassa. O cambojano foi preso e submetido às condições subumanas do Anka, partido fundado pelos revolucionários para “reeducar” o povo.
     Enquanto Sydney Schanberg é premiado na América por seu grande trabalho na cobertura da guerra, Dith sofre com as torturas e a escravidão implantada pelo Anka. Sem notícias do amigo, Syd enviou correspondências com fotos de Pran para a mídia do mundo inteiro, órgãos mundiais como a Cruz Vermelha e postos da fronteira com o Camboja. Enquanto isso, Dith sofria com a fome, a tortura e a escravidão, e com o silêncio. Para não ser executado como os demais sobreviventes da classe média, Pran teve de se manter calado para que não soubessem que ele era letrado e que falava inglês e francês.
     Por sorte, Pran começa a cuidar do filho de um líder não-radical do Anka e acaba conquistando sua simpatia. O líder é morto ao tentar conter um genocídio, mas antes disso sugere a Dith que fuja com seu filho, entregando-lhe mapas e demais informações necessárias. O cambojano consegue fugir do regime na companhia de alguns colegas e do menino, mas na fuga, uma mina de dinamite mata a criança e os amigos. Dith consegue chegar à fronteira do Camboja sozinho e enquanto cuida de doentes e feridos em um pequeno posto improvisado, as notícias chegam aos Estados Unidos, na redação do New York Times. Sydney foi ao seu encontro, ao som Imagine, de John Lennon, bem emocionante. Finalmente viaja com o amigo para o reencontro da família, que conseguiu sair do país anos antes.
     “Os gritos do silêncio”, apesar de não ser a tradução real do nome original do filme, parece ser bem representado nos inúmeros momentos em que vozes de crianças cortam as cenas, em que elas choram e gritam, numa forma de pedir socorro. A cena da criança, sozinha, no meio de um bombardeio, com os olhos fechados e os ouvidos tapados pelas mãos é tocante, chocante e atordoante e talvez o momento mais marcante do longa. Envolvente, a obra britânica mostra descaradamente os horrores da guerra do Vietnã e as brutalidades do sistema imposto pelo exército do Khmer Vermelho no Camboja, além de fazer sutis críticas ao governo norte-americano, pela sua interferência no conflito.
    O ator Spalding Gray, que interpretou o cônsul americano, escreveu um monólogo sobre suas experiências durante as filmagens, que posteriormente se transformaram em filme, em 1987, o Swimming to Cambodia, que com certeza, também vale a pena assistir. “Os gritos do silêncio” foi também o primeiro trabalho no cinema do ator Haing S. Ngor, um médico cambojano refugiado nos Estados Unidos. Ngor, que interpretou Dith Pran, tornou-se o primeiro ator do sudeste asiático e budista a receber um prêmio da Academia como ator. Ele escreveu um livro, “A Cambodian Odyssey”. Nele, Ngor diz que, apesar do realismo do longa, o conflito no Camboja foi muito mais violento do que o representado. “Se o filme mostrasse o que realmente aconteceu, ninguém seria capaz de vê-lo”.

Walquíria Domingues

O discurso do ‘Jornal do Futuro’

2011-06-11T14:34:00.002-03:00

      Os bastidores das transformações no jornal Folha de São Paulo em 2010 foram captados pelo documentarista Fernando Grostein Andrade, da produtora Spray Filmes, e resultaram em um documentário, intitulado "O Jornal do Futuro". A produção objetivou retratar as mudanças físicas da Redação do jornal, que se integrou à Folha.com, além de mostrar o novo projeto gráfico, que foi apresentado para toda a equipe do jornal.
      O documentário, analisado sob a perspectiva da Teoria Social do Discurso, de Norman Fairclough, pôde ser usado de maneira que exemplifica as mudanças nas práticas discursivas e também sociais, tendo em vista inicialmente a forma textual usada. Fairclough, que propôs a aproximação do discurso com o mundo social, trabalha através de um quadro tridimensional que leva em conta o texto, a prática social e a prática discursiva, mostrando que a linguagem é constitutiva, formando identidades e relações sociais, bem como sistemas de conhecimento e crenças, contribuindo para reproduzir e transformar a sociedade.
      O vídeo institucional da Folha, um texto com estrutura documental/jornalística, repleta de depoimentos e entrevistas, mostrou as principais mudanças de texto, práticas discursivas e sociais do jornal. Ao tentar analisar as mudanças textuais, é perceptível que “a divisão dos tópicos analíticos entre análise textual e análise da prática discursiva (...) não é nítida” (FAIRCLOUGH, 2001, p. 102). Sendo assim, vários pontos pendem para os dois lados, complementando-se.
     Do vocabulário individual à coesão das falas documentadas, é possível perceber a forte presença de coletivos, como “nós”, “a Folha”, etc., visando passar a impressão de que o jornal se faz em equipe. As imagens gravadas da apresentação do novo projeto gráfico da Folha mostram como se quis passar a idéia de que todos estiveram envolvidos nas mudanças. Além disso, sempre se fala da importância do leitor. “O único patrão do jornal é o leitor. Não é nem sequer o dono do jornal”, diz o colunista Juca Kfouri. A fala que mais retrata esta idéia é a do próprio Diretor de Redação Otávio Frias Filho: “Procurei ao máximo estimular as idéias originais, estimular as pessoas que estavam empenhadas em fazer mudanças que pudessem arejar o jornal, modernizar o jornal, e acho que tivemos aí algum sucesso nesse trabalho de coordenação. Mas quem vai decidir isso evidentemente é o leitor”. É o discurso moldando a ideologia da instituição.
     As falas são sempre voltadas para que se firmem idéias de transformação, mudança, trabalho em equipe, continuidade da qualidade, e que tudo é feito em função do leitor. Para ilustrar o último caso, é notável a parte em que se fala de fotografia. Cleusa Turra, Diretora de Revistas da Folha, analisa quais são fotos boas ou não para as primeiras páginas dos cadernos. Ela diz que a boa foto não olha para o leitor. O jovem Marco Aurélio Canônico, Editor de Fotografia, explica usando a edição do jornal do dia em que se documentou sua fala. Ele diz que a mulher que segura sua criança no colo deve olhar para a criança, e não para o leitor, afinal “a notícia é isso”, diz. É a mãe que reencontra seu filho. A linguagem imagética, portanto, é considerada tão importante quanto a escrita na política editorial do jornal.

     A dimensão da prática de produção, distribuição e consumo da Folha, a prática discursiva, inicia logo quando se é apresentado o ambiente da redação. A junção da produção do jornal impresso com o online é o principal marco da prática produtiva da Folha. Em relato, o primeiro passo das mudanças gráficas foi a recuperação da fonte “Folha Serif”, desenhada especificamente para o jornal. O diagramador Jair de Oliveira disse que outro salto seria dar maior legibilidade e maior organização nas páginas do jornal. Com a base reformulada, era o momento do conteúdo, que se basearia no tripé “furos, informações exclusivas, textos sintéticos e analíticos, em pouco espaço e num esforço colaborativo”, segundo o Diretor Executivo da Folha, Sergio Dávila. A colunista Mônica Bergamo ilustra que “se você pode contar uma coisa em 20 linhas, porque você vai gastar 200 para contar? Você vai enrolar”.
     A principal preocupação hoje é saber se o jornal vai acabar. A primeira informação do documentário é: “Enquanto se discutia o futuro do jornal, a Folha fez o jornal do futuro”. Em relação a isso, eles tentam justificar que não estão preocupados com este futuro. Sua produção se modernizou e sua distribuição poderá ser feita em qualquer plataforma, já que “a preocupação de um repórter é estar preparado para colocar sua informação em qualquer plataforma”, segundo a colunista Mônica Bergamo. Isto fica evidente também quando a colunista Maria Cristina Frias diz que “o nosso negócio não é papel. A gente não vende papel. A gente vende informação”.
     A preocupação em se vender a informação está principalmente no fato de que “hoje o leitor tem muito menos tempo pra tudo”, segundo Sylvia Colombo, Editora da Ilustrada. Isto mostra como a prática discursiva não se opõe à prática social. “A primeira é uma forma particular da última. Em alguns casos, a prática social pode ser inteiramente constituída pela prática discursiva”, (idem, p. 99). Aliás, a prática discursiva, a produção, a distribuição e o consumo de textos, segundo Fairclough, são uma faceta da luta hegemônica que contribui em graus diversos para a reprodução ou transformação não apenas da ordem de discurso existente, mas também das relações sociais assimétricas existentes.
     O jornal concorre com as novas mídias, principalmente com a TV e a Internet, e os leitores tem muito menos tempo para a mídia impressa. É possível notar como as mudanças da Folha foram pensadas em detrimento das práticas sociais vigentes, principalmente das de seus leitores. A Folha de São Paulo aposta em textos menores, devido a esta nova realidade social, mas se atenta para os 25% dos seus leitores que tem um grau de exigência maior, que tem mais disponibilidade para ler, tem mais interesse em ler. “Nós continuaríamos tendo textos mais longos”, segundo o Diretor de Redação Otávio Frias Filho.
     O Diretor de Redação ainda observa no documentário que “o jornalismo bem feito pode contribuir para fortalecer essa prática de cidadania”. Assim fica claro como a prática discursiva jornalística se envolve, reproduz e transforma o meio social. Outro exemplo disso é a respeito do envolvimento e representatividade na política que o jornal tem. “Um jornal que, com muita freqüência é acusado de ser tucano, de ser serrista”, como afirma o colunista Juca Kfouri. Ele ainda diz no seu depoimento que “o José Serra não acha isso. Aliás, o José Serra está convencido de que o Otávio Frias Filho o detesta. Mesma convicção que o Lula tem em relação ao Otávio”.

Toda a estrutura textual e a prática discursiva da Folha estão englobadas em práticas sociais, práticas políticas, e é impossível separar todas estas coisas, afinal “é a natureza da prática social que determina os macroprocessos da prática discursiva e são os microprocessos que moldam o texto” (idem, p. 115). É importante observar como as três dimensões analíticas, indispensáveis na análise de discurso e presentes na Concepção tridimensional do discurso de Fairclough, estão sempre se fundindo e se complementando, e como, desta maneira, fica mais claro enxergar as práticas discursivas das instituições e eventos, bem como as práticas sociais em que estão embutidas, e também como a linguagem e o texto em seu sentido amplo estão sempre interligados.
“Uma questão razoavelmente importante é como concebemos as convenções e as normas discursivas subjacentes aos eventos discursivos” (idem, p. 95). É sempre importante se ter um pensamento crítico e analítico diante do discurso destes eventos e instituições, principalmente os midiáticos, como a Folha de São Paulo, que tem forte influência na sociedade e são também fortemente influenciados por ela. Afinal, “o discurso contribui para a constituição de todas as dimensões da estrutura social que, direta ou indiretamente, o moldam e o restringem”. (idem, p. 91).

Walquíria Domingues

Referência Bibliográfica:
FAIRCLOUGH, Norman. Discurso e Mudança Social. Brasília: UnB, 2001.
Documentário “O Jornal do Futuro” acessado em 19 de maio de 2011
<http://www1.folha.uol.com.br/folha/videocasts/739063-documentario-revela-bastidores-das-mudancas-na-folha.shtml>

UFSJ recebe jornalista do Estadão e lança Agência de Notícias

2011-06-06T21:03:00.000-03:00

“Vou compartilhar um pouco da experiência que eu tenho no jornalismo e

no jornalismo internacional”, diz Cristiano Dias.

           O curso de Comunicação Social da UFSJ recebeu no dia 23 de maio o jornalista Cristiano Dias Barbosa, Subeditor de Internacional de O Estado de S. Paulo, que palestrou sobre sua vivência como jornalista, e correspondente internacional nos últimos anos. O evento, que também lançou a Vertentes Agência de Notícias Regional (VAN) e uma campanha de criação de sua logomarca, aconteceu no Anfiteatro do CTAN e contou com a presença do Reitor Helvécio Luiz Reis, da Diretora de Assuntos Comunitários Thelma Valéria de Resende, do coordenador do curso de Comunicação Social Jairo Faria Mendes, da professora de Jornalismo Internacional e coordenadora do evento Filomena Maria Avelina Bomfim e da professora de Jornalismo Online Luciene Tófoli, participante do projeto de Agência de Notícias.
          Antes de iniciar a fala do jornalista convidado Filomena Bomfim apresentou a VAN, que “tende enriquecer o repertório informacional da região das Vertentes”, diz. Para Filomena Bomfim, a vinda de Cristiano Dias Barbosa neste evento foi importante, pois ele trouxe o seu testemunho no Jornalismo Internacional, para que os alunos conhecessem a vivência da profissão, com os filtros culturais e responsabilidades grandes ao se tratar de tradução da realidade. “Ele marca este momento, nova fase do projeto de Agência de Notícias, pois é um jornalista falando de sua vivência ao vivo e a cores”, acredita.

          Experiências em Jornalismo Internacional
          O subeditor de Internacional do Estadão, Cristiano Dias Barbosa, também já foi subeditor de internacional da revista Veja, editor da revista Programa (Jornal do Brasil), editor de cultura do Jornal Q! e redator-chefe da revista Trip. Também já escreveu para as revistas Vogue, Viagem e Turismo, Aventuras da História, Quatro Rodas, Vida Simples, Playboy, Capricho, Superinteressante, Criativa, e também foi repórter esportivo do jornal O Tempo, dentre vários outros trabalhos, e algumas coberturas internacionais.
          O jornalista compartilhou suas experiências, deu dicas aos estudantes de jornalismo e falou das dificuldades dos correspondentes e enviados e dos pré-requisitos que todo profissional da área deve ter, além de citar situações em que os filtros culturais, grande fator a ser considerado nos textos, nas agências, e nos cadernos de Internacional, devem ser levados em consideração sempre, além do papel que o profissional tem como tradutor da realidade, e do emprego da língua neste caso.
          Hoje os enviados para cobrir assuntos internacionais são cada vez mais escassos, assim como os correspondentes, devido às agências de notícias, principalmente. Por isso, de acordo com Cristiano Barbosa, o jornalista enviado e o correspondente deve se ativer para alguns cuidados, como a segurança, a observação, o conhecimento de outras línguas e principalmente de história contemporânea, que ajuda muito a entender o que acontece no mundo. Isto ajuda a diferenciar seu trabalho dos textos das agências de notícias, que chegam às redações sem as devidas angulações e sem requisitos básicos e essenciais culturais da origem do fato reportado. “Nunca é bom você arriscar demais. Eu destacaria algumas coisas básicas, como segurança, e você precisa ser um observador em alguns momentos, para o seu texto não ficar muito duro”, comenta.
          Um jornalista sem conhecimentos gerais e da cultura do outro país tende muito mais a ser refém dos conceitos prévios e filtros culturais, que podem comprometer uma cobertura jornalística. Mas, de acordo com o palestrante, a falta de conhecimento de sua própria língua também prejudica o trabalho. “Amigos, a língua fundamental pra esse trabalho é o português. Trate de se apaixonar por ela, ou então mude de profissão”, aconselha. Para Cristiano, um subeditor, “a coisa mais irritante que tem é texto torto de correspondente. Você pode falar inglês, pode falar espanhol, mas não se esqueça do português”. A boa tradução necessita do conhecimento da gramática da própria língua do jornalista, de seu bom uso, fundamental para um bom texto, não só de Internacional. Em relação a isso, ele cita que “a Veja é a melhor escola de texto do Brasil”.
          Cristiano Barbosa cobriu o atentado de 11 de setembro “que foi histórica”, diz. Já no Estadão teve a oportunidade de participar de outras coberturas, como a das eleições primárias no Texas, em 2007, “quando ficou claro que o partido Democrata iria realmente escolher um negro para disputar a eleição, e que esse cara tinha todas as chances de ganhar”, conta. “Outra cobertura bacana foi o do 60° aniversário da Revolução Chinesa em Pequim, em 2009”. Cristiano ainda cobriu um funeral de um lavrador sul-africano e as eleições legislativas nos Estados Unidos em 2010. Ele destaca que uma das maiores dificuldades para seu trabalho “é você fazer suas fontes da estaca zero, estar em um lugar onde nunca esteve antes”.

           Novas tecnologias
          Apesar das dificuldades, o jornalista hoje tem muito mais facilidade em exercer sua profissão. “Quando eu estava me formando em 1995, era a transição da máquina de escrever para o computador”, relembra Cristiano Barbosa, que se formou na Universidade Federal de Juiz de Fora. “Eu duvido que tenha uma profissão que tenha sofrido tanta transformação por causa da tecnologia quanto o jornalismo”, diz. Para ele, pensar que na década de 90 as pessoas ainda escreviam na máquina é incrível. “E isso está mudando o tempo todo. A mudança está acontecendo agora, ela não parou”.
          Cristiano discorda que a tecnologia veio para acabar com as redações, mas o processo industrial é tão caro, que para ele é necessário certo interesse político envolvido para se querer continuar com o meio impresso na mídia. Hoje já uma busca pela diversificação das empresas. O Estadão, por exemplo, vem se dedicando ao Ipad. Cristiano conta que, com 18 assinantes em Manaus, seria muito mais fácil estes acessarem o conteúdo por Ipad do que receber o jornal. “Chegar em Manaus não é fácil. Eu ouvi o Diretor de Conteúdo recentemente brincando que ia comprar 18 Ipads, e ia dar um pra cada assinante, por que isso ia economizar um dinheiro absurdo”, diz.

Filomena Bomfim e Cristiano Barbosa: exemplos do
jornalismo internacional para a região das Vertentes

Vertentes Agência de Notícias

O relato das experiências do jornalista foi um marco para a nova fase do projeto “Agência de Notícias”, inicialmente registrado pelo Departamento de Letras, Artes e Cultura (Delac) e pela Pró-Reitoria de Extensão e Assuntos Comunitários (Proex) como projeto voluntário de extensão. O projeto, coordenado pelas professoras Filomena Bomfim e Luciene Tófoli, aguarda o resultado da Fapemig para entrar em sua segunda fase.
A VAN nasceu de ideias da primeira turma de Jornalismo Internacional, e com a contribuição de cada um “tínhamos uma matriz interessante”, conta Filomena Bomfim. Apresentado no XVI Congresso de Ciências da Comunicação da Região Sudeste - Intercom Sudeste na primeira semana de maio, pelo aluno voluntário Paulo Eduardo Assis Maia, o projeto visa, com a criação da VAN, realizar angulações locais de eventos internacionais ao mesmo tempo em que se coloca em pauta e em circulação mais ampla os materiais noticiosos de ocorrência local. “Esta região tem como cidades pólo Barbacena, SJDR e Lavras. Nesta região de MG a gente percebe algumas carências informacionais e a falta desta circulação da mídia” explicita Filomena Bomfim.

Texto: Walquíria Domingues

Imagem: Vinícius B. Gomes

Theodoro de Faria ensina música e preserva tradição

2011-06-05T15:47:00.007-03:00

Banda TF se apresenta em frente à Igreja S. Francisco de Assis.

           Perto das sedes das bicentenárias Orquestras Ribeiro Bastos e Lira Sanjoanense, na casa 289 da Rua Santo Antônio, a Banda Theodoro de Faria, apesar de não ser orquestra é também melodia da cidade e importante para sua história e formação de novos músicos, motivo pela qual existe hoje, ao passo de completar 110 anos em 2012. “Nós estamos com a idéia de lançar um livro contando a história da banda”, conta Tadeu Nicolau Rodrigues, componente da TF há quase 40 anos. E, “além do livro, vai ter concerto, encontro de banda...”, caso consigam apoio necessário para a comemoração de aniversário de sua rica história musical, que teve início da Ribeiro Bastos.

          Nascimento da banda
          Augusto Theodoro de Faria, músico da Orquestra Ribeiro Bastos, liderou outros músicos após uma desavença entre a equipe e fundou uma nova banda. A separação, que aconteceu em 1902, fez surgir a Banda do Sr. Augusto de Faria, como era chamada. Ele esteve à frente da corporação até 1917, quando Teófilo Inácio Rodrigues, com o mesmo idealismo de Faria, tomou a frente e iniciou o ensino musical prático para trazer novos integrantes. Fez isso durante 56 anos, lecionando música e prática instrumental, com muita dedicação e competência.
          A escola de música da Banda foi e ainda é um celeiro musical. Lutando com muita dificuldade e falta de recursos, o mestre Teófilo fez tudo para dar continuidade às atividades. Como principal prova de amor à TF, fez de sua casa a sede de ensaios, sala de aula e arquivo musical. “Aonde ele ia morar, a banda ia sempre junto. Tínhamos que alugar uma casa que sempre tivesse uma sala grande, pra banda ensaiar”, conta o músico Tadeu Nicolau Rodrigues, filho de Teófilo, seu fiel seguidor na Banda. Ele ainda relembra que “em dia de ensaio não tinha jeito de ficar passando na sala. Papai xingava, então a gente tinha que ficar lá pra dentro”, conta.
          Teófilo Rodrigues ensinou música a todos os seus filhos, que retribuíram sendo atualmente uns dos responsáveis pela continuidade da TF e da música em SJDR. “Levantávamos com música e deitávamos com música”, recorda Tadeu Nicolau, que é bombardinista, trombonista e trompetista. Há também seu irmão Teófilo Helvécio (trombonista, trompetista, saxofonista, compositor, arranjador e regente), além de Anizabel Rodrigues (flautista, cantora, regente e diretora da Escola de Arte Cantábile). “Como a boa árvore dá bons frutos, também seus filhos seguiram seus passos, tornando-se quase todos excelentes mestres e músicos”, escreve Abgar Campos Tirado, em sua homenagem à família de musicistas Rodrigues no Fim de Ano Cultural 2010, em SJDR.

          Os instrumentos musicais eram adquiridos de segunda mão e o próprio Teófilo consertava e mantinha tudo com capricho. “Restaurava-os ele próprio quando necessário e cedia-os aos aprendizes, sempre buscando favorecer aqueles carentes de recursos”, afirma Abgar Tirado. Hoje, não há nada diferente. Os instrumentos continuam sendo bem cuidados, assim como os uniformes e todo o restante do acervo da banda. “A gente dá o ensino, depois pra tocar damos o uniforme e o instrumento”, conta Tadeu Nicolau, no momento em que ensina flauta doce para duas crianças.
          Teófilo faleceu em 1973, mas a banda continuou com seu legado. Ele ainda conseguiu ver oficializado o nome da banda, em 1954, e também o Estatuto elaborado. Além disso, com o apoio da comunidade e do então Pároco do Pilar, Monsenhor Almir Aquino, a Theodoro de Faria teve o seu primeiro uniforme. A banda também passou a ter uma diretoria e uma sede, que ficou pronta em 1967, e para a Rua Santo Antônio se transferiram a banda, os ensaios e as aulas de música, deixando a casa dos Rodrigues.

          De pai para filho
          Em 1973 assumiu a direção da banda Oscar Gonçalves Filho, como regente, e Tadeu Nicolau Rodrigues, que deram continuidade aos trabalhos de ensino musical. Esta pode ser considerada hoje a espinha dorsal da banda. Os cursos de música ministrados na TF são de aulas individuais, que facilitam o aprendizado da forma mais prática possível. Assim, rapidamente, crianças e jovens passam a integrar a banda. Além disso, “ajuda na educação, no desenvolvimento da mente da criança, na postura”, considera Tadeu Nicolau.
          A TF também tem a responsabilidade de tocar há mais de um século nas procissões e celebrações religiosas de São João. O vasto repertório da corporação, parte da história musical da cidade, concentra inúmeras composições de autores são-joanenses, músicas clássicas, fúnebres, hinos religiosos, marchas, músicas populares, etc. O arquivo musical, parte proveniente da Orquestra Ribeiro Bastos, reúne importantes manuscritos dos séculos XVIII e XIX. Mostrando as pastas muito organizadas numa pequena sala do porão da sede, Tadeu se orgulha: “Passa o tempo, a gente morre e não vai dar tempo da gente tocar tudo que tem aqui”.

          Tradição e contemporaneidade
         “A Ribeiro Bastos, a Lira Sanjoanense e a Theodoro de Faria tem esse tempo de vida justamente por causa das festas religiosas. Elas dependem das bandas e orquestras, e a gente tem que estar preparado pra tocar. Estes eventos fazem com que nós tenhamos continuidade”, conta Tadeu Nicolau. A banda está sempre preparada, pra qualquer celebração ou evento. Em cada festa apresentam uma ou duas músicas diferentes. “Vamos trocando o repertório pra não cansar”, diz.
          Como fórmula de perseverança, além de ensaios diários, atualmente a TF conta com aproximadamente 60 músicos, na maioria jovens, frutos da escola de música, que por sua vez tem mais ou menos 40 alunos. Para ter acesso aos serviços e atividades da entidade, basta ter no mínimo oito anos de idade e estar matriculado nas escolas regulares de ensino. “O ensino didático de música é gratuito e temos o lema de ensinar aprendendo e aprendemos ensinando”, diz a diretoria da banda. Além disso, Tadeu acrescenta: “Nosso trabalho é voluntário. Estamos aqui quando a pessoa quer aprender”.

A jovem Janaina de Paula, a quase quatro anos da TF, é a única requintista Banda. “Além de requinta, também toco um pouco de violão, flauta e estou aprendendo trombone”, diz. Ela conta que quando entrou na TF passou a conviver com variados tipos de pessoas, e isso a ajudou muito a crescer na banda e na vida pessoal. “Meu conhecimento musical vem melhorando a cada dia e minha relação com as pessoas também. Desde os meus seis anos de idade eu criei um amor muito grande pela música e mesmo que eu não siga uma profissão musical, vou continuar dedicando um tempo para música, uma vez que ela me desperta prazer, pretendo levá-la comigo por toda a vida”, conta Janaína, que pretende nunca sair da TF e lá ajudar a formar novos músicos. “Seria um prazer muito grande repassar tudo que aprendi”, diz.

Na Semana Santa Cultural 2011 SJDR, os Tapetes de Rua homenagearam principais corporações da cidade.

Ajuda do governo e comunidade
Em 2007, o então Governador Aécio Neves e a Fundação Banco do Brasil, doaram instrumentos e dois conjuntos de uniformes para a banda. Isto fez com que ela tivesse um novo impulso. Outra ajuda que a TF recebe, anualmente, vem da empresa Atitude Cultural e do Projeto Ser nobre é ter identidade, que doam kits de agendas, cartazes e calendários de mesa com temáticas são-joanenses, para serem vendidos pela entidade, em que o lucro é revestido para a mesma. Muito agradecido pela ajuda, Tadeu Nicolau diz que todo o dinheiro que entra na banda, ela aplica justamente na manutenção de uniformes, instrumentos, e demais materiais, Xerox, etc. “Graças a Deus a banda hoje tem uma vida bastante organizada”, conta. Mas, apesar da tranqüilidade de hoje, ainda há muito a ser feito, e uma história para continuar sendo escrita. “Tem gente que vê a banda passar, mas não sabe o trabalho que dá pra colocar a banda em funcionamento”, diz Tadeu Nicolau.

Texto e imagem 2: Walquíria Domingues

Imagem 1: Alzira Agostini Haddad

Linda, definitivamente

2011-06-01T20:36:00.002-03:00

          De cicatrizes indesejáveis à falta de tempo no corre-corre do mundo moderno para se maquiar: a dermopigmentação e micropigmentação, ou maquiagem definitiva, vieram para facilitar a vida das mulheres. Acordar já maquiada, com os olhos e a boca delineados ou com a sobrancelha certinha não é mais sonho nem cena de filmes e novelas. Acordar quase pronta para sair é uma realidade para muitas mulheres, também em São João del-Rei.
          Pode parecer novidade, mas esta prática já existe há muito tempo no Brasil, com direito a associação e tudo. A Associação Brasileira de Micropigmentação (ABRAMI) tem um site disponível para tirar dúvidas e conhecer mais sobre o assunto (http://www.abrami.com.br/). E, além disso, como muitos pensam, a prática não é somente para pessoas mais velhas. “Quanto mais nova você fizer, mais bonita a maquiagem vai ficar”, garante a designer de Sobrancelhas Ana Valéria Villas Boas, do Salão Detalhe, de São João del-Rei.
          Teoricamente falando, a maquiagem definitiva é a arte e a ciência de introduzir cor na sua pele, sem dor, corrigindo sobrancelhas, camuflando cicatrizes, estrias e quaisquer outras imperfeições epidérmicas que incomodam você. Outro modo de se usar a micropigmentação é como método de apagar ou tentar camuflar algumas tatuagens.
          Aliás, a micropigmentação é quase uma tatuagem, feita em sessões que podem desencadear retoques em períodos diversificados. “É como se fosse uma tatuagem, a gente faz o preenchimento onde existem falhas”, explica Ana Valéria Villas Boas. Ela também diz que a pigmentação que faz só pega na primeira camada da pele, por isso dura somente de 2 a 3 anos. “A tatuagem já pega até a terceira camada da pele, que é onde dura pra sempre. Nós não fazemos até a terceira camada, porque são cores mais vivas, então não vai ficar tão natural”, diz.
          O processo se inicia com o teste em desenho no rosto da cliente com maquiagem normal, para pré-aprovação e para servir como um "guia" para o profissional. “Quem quiser vir aqui pra ver como ficaria nós fazemos uma simulação”, sugere Ana Valéria. O procedimento de pigmentação é realizado com um aparelho chamado dermógrafo, que possui agulhas especiais e descartáveis, como todo o resto do material deve ser. Com muita precisão e habilidade, os pigmentos vão sendo introduzidos na derme (a camada inferior à epiderme) até que se chegue ao resultado esperado.
          As sessões mais complexas podem durar de uma a duas horas e meia e podem custar de R$ 300 a R$ 1.300, dependendo do especialista e da região do corpo. Aqui em São João del-Rei, no salão Detalhe, é oferecido o serviço de dermopigmentação em sobrancelhas e o delineador definitivo. Cada sessão na sobrancelha dura em torno de 30 minutos, e até 10 minutos para delinear os olhos e “a pessoa tem direito ao retoque”, diz Ana Valéria, para corrigir qualquer pequena imperfeição. No retoque, por exemplo, tem como “dar uma clareada onde a pessoa achou que está muito escuro” diz.
          A designer de sobrancelhas sugere que se deve esperar um mês para retocar. “Durante uma semana é preciso passar Bepantol ou Vaselina líquida, pomadas que ajudam a cicatrizar”, recomenda. Além disso, Anna Valéria atenta para que a pessoa evite tomar sol, ficar exposta a qualquer tipo vapor, água muito quente, que evite passar filtro solar ou cremes, tudo durante uma semana. “Depois de uma semana segue normal”, explica.

Antes e Depois de delianeador de olhos

e retoque de sobrancelhas

Apesar de ser maravilhoso, o método também requer além de cuidados, a atenção dos que querem se aventurar na prática. Quem tem hipertensão arterial, gota, diabetes, cardiopatias, tumores cancerígenos, epilepsia, AIDS, alcoolismo, hemofilia, complicações psicossomáticas, leucemia, depressão ou ansiedade, trombose, ou quem está em tratamento ou fez cirurgia plástica a menos de um ano, infelizmente não pode fazer maquiagem definitiva, segundo a redação do portal de saúde “Saúde Informação”.

Em São João del-Rei, para delinear os olhos e reparar a sobrancelha definitivamente, há como possibilidade o salão Detalhe, que já fez mais de 300 aplicações, cobra R$400 para a sobrancelha e R$200 para os olhos, com descontos a vista. Lá também há outra vantagem: “Tem gente que trabalha com só um pigmento, eu trabalho com mais de 22 pigmentos. Cada tipo de pele recebe um tipo de tom”, explica a designer de sobrancelhas. E vale a pena ver os resultados. “A sobrancelha faz toda a diferença no rosto”, afirma Ana Valéria Villas Boas, que também conta que, para o bem da cliente e para a perfeição do serviço, não se pode errar nunca. “Não é uma profissão que se pode falar que errar é humano. Não pode errar mesmo”, garante.

Texto: Walquíria Domingues

Imagens: Divulgação/internet

Revista VIVA São João del-Rei . ed. 08

UaiPhone, o celular dos mineiros

2011-05-29T12:26:00.007-03:00

Bruno Figueiredo, Londres

          “A idéia partiu do Bruno Figueiredo”, conta Beni Jr, fotógrafo são-joanense integrante do projeto UaiPhone. Com 22 fotógrafos profissionais, espalhados em cinco países, o blog da turma reúne apenas fotos feitas com iPhone, documentando o mundo com olhares apurados, no Brasil, Espanha, Inglaterra, Irlanda e Itália. Como “qualquer cena é digna de registro”, de acordo com a apresentação do projeto, que nasceu em janeiro deste ano, é claro que o registro do que se vê pode e deve ser feito com qualquer tipo de aparelho que capte imagens, como o novo brinquedinho dos adeptos à fotografia como profissão: o iPhone.
          Com suas câmeras portáteis, aplicativos e telefones, os fotógrafos espalhados pelo globo transformam seus modernos e pequenos equipamentos em poderosas câmeras fotográficas, e registram o cotidiano com a sensibilidade que só um fotógrafo tem. André Americo, Arnaldo Carvalho, Bruno Figueiredo, Bruno Magalhães, Bruno Mancinelle, Cesar Tropia, Claudio Versiani, Cristiano Trad, Emmanuel Pinheiro, Erica Kawamoto, Ferdinando Ramos, Leo Lara, Marcelo Prates, Marcus Desimoni, Mel Boechat, Netun Lima, Pedro Silveira, Raquel Brust, Tomás Arthuzzi, Toni Pires e Vanessa Wozcniaki. Os artistas da luz são mineiros, em sua maioria de Belo Horizonte/MG, mas também têm seu representante em São João del-Rei, Beni Jr.
          “Nós, fotógrafos, adoramos fotografar a todo o momento, se a gente pudesse, a gente sairia com uma câmera a tiracolo”, explica Beni Jr da necessidade que o fotógrafo tem de sempre registrar o que vê. Mas como, infelizmente, os olhos não fotografam (ainda!?) o iPhone veio para tentar, pelo menos, suprir esta falta. Beni diz que como “o fotógrafo geralmente é muito curioso”, ter sempre em mãos um aparelho que tira fotos se torna indispensável, já que “a gente quando vai a qualquer lugar observa muito”, conta.

Beni Jr, São João del-Rei

O projeto UaiPhone começou quando o fotógrafo mineiro Bruno Figueiredo fez fotos documentando Londres com iPhone. Ele, que mora em Londres há um tempo, conta por telefone a origem da idéia. “Tem um gaúcho que mora comigo, que uma vez fez uma piada: você conhece o celular de mineiro? Eu falei não. E ele disse, UaiPhone. Eu achei aquele nome muito bom e pensei, esse nome é o nome do meu projeto”.
As primeiras fotos foram postadas no Facebook. A idéia começou a agradar Emanuel Pinheiro, fotógrafo de Belo Horizonte, e Netun Lima, também de BH, deu a idéia de fazer um blog. “Nós fomos os três primeiros, e depois convidamos mais fotógrafos”, conta Bruno Figueiredo. Ele convidou Cláudio Versiani, que foi Editor de Fotografia do Correio Braziliense e hoje reside em Barcelona, Espanha, e Toni Pires, que era Editor de Fotografia do jornal Folha de São Paulo e hoje é Editor de Fotografia da Isto é Dinheiro. Depois vieram mais e mais artistas da imagem, que hoje completam 22.

Bruno Figueiredo, Londres

Como dizia Henri Cartier Bresson, um dos mais importantes fotógrafos do século XX, considerado por muitos o pai do fotojornalismo, o momento é único, decisivo, e ele nunca mais volta. Com a tecnologia, registrar o momento decisivo no cotidiano ficou muito mais fácil do que nas primeiras décadas do século XX, é claro. “Às vezes eu estou almoçando, olho para o prato e consigo ver um desenho, uma forma, aí eu tiro uma foto e mando”, relata Beni Jr, tendo em mãos seu iPhone. Ele acredita que os celulares ainda vão evoluir muito, e “a câmera fotográfica vai acompanhar isso dentro do celular”.

A turma do UaiPhone e Claudio Edinger são ótimos exemplos de que “se você tiver o conhecimento da fotografia, você consegue tirar fotos belíssimas”, como analisa Beni Jr. Hoje qualquer um pode tirar fotos, e mesmo ocorrendo certa banalização da fotografia, quem é profissional, trabalha de acordo com a ética e pode dessa forma usar qualquer plataforma de mídia para realizar seu trabalho, mesmo que haja perigo em se fotografar a todo o momento. “Você tem que ter critérios”, acrescenta Beni. Tomás Arthuzzi, fotógrafo integrante do projeto, que mora na Irlanda, diz que encara a tecnologia como uma faca de dois gumes. “Da mesma forma que ela abre portas para milhões de pessoas, ao mesmo tempo, banaliza a fotografia de certa forma. Logo, cabe a nós diferenciar fotos feitas com um pensamento e certo estudo das que são realizadas ao acaso, sem necessariamente um preparo técnico. É uma linha tênue que as divide, mas eu acho que isso vem para o bem de um modo geral”.

Beni Jr, São João del-Rei

Novas experiências
“Num tempo muito curto o projeto alcançou uma visibilidade muito boa”, conta Bruno Figueiredo, que se orgulha de já ter palestrado para estudantes sobre o projeto na Fundação Mineira de Educação e Cultura (Fumec). “A palestra foi muito legal, primeiro porque a gente usou o Skype para fazer a palestra. Eu falei aqui de Londres o tempo inteiro conectado, e o Cristiano Trad estava lá, no auditório”. Além de introduzirem os conceitos do projeto, mostraram que não querem fazer somente fotos com iPhone, e sim também discutir a importância desta prática hoje.
O que também os surpreende é uma proposta para exposição das fotos. “Estamos aguardando um patrocinador aprovar o projeto. Caso seja aprovado, a exposição vai acontecer no Belo Horizonte Music Station, talvez um dos maiores festivais de música que acontecem em BH, na estação do metrô”, conta Bruno Figueiredo. A exposição vai poder provar que o resultado é sempre o mesmo, usando qualquer equipamento. Como diz Beni Jr, o que vale é o sentimento e não o equipamento. “Uai, afinal de contas, fotografar é um trem bom pra caramba”, brinca Toni Pires.

Texto: Walquíria Domingues

Imagens: Beni Jr e Bruno Figueiredo . www.uaiphone.com

Um Conto de Fadas Real: os casamentos em SJDR

2011-05-10T11:51:00.004-03:00

Laurine e seu pai se preparam para o início
da cerimônia da Igreja S. Francisco de Assis

Ouro. Rococós. Altar. Flores. Véu. Grinalda. Ritual tradicional. Alianças. Os casamentos nas igrejas barrocas de São João del-Rei sempre foram suntuosos, freqüentes e cheios de normas, rituais, devoções e glamour, que atraem mais de 40, 50 casórios anuais por templo, segundo as secretarias das igrejas locais.

Para o grande dia, uma tomada de afazeres coloca toda a família dos noivos a postos para várias responsabilidades. O aconselhado é começar os preparativos do matrimônio a pelo menos um ano antes. A pré-lista dos convidados irá nortear todas as outras providências e espaços da cerimônia e festa. Com um profissional de assessoria contratado, já é hora de partir para a escolha do principal (para as noivas): o vestido de casamento. Mas o importante mesmo é escolher o local da cerimônia e da festa, para que se inicie a pesquisa da decoração, a confecção dos convites, a contratação de músicos, buffet, cake design e serviços de filmagem e fotográficos.

A escolha da igreja é praticamente certa quando os noivos já passaram pelos largos da cidade de São João del-Rei. O Centro histórico possui cinco igrejas barrocas e centenárias, um cenário maravilhoso para o matrimônio. As mais procuradas são a de N. Sra. do Carmo e de São Francisco de Assis, principalmente por serem as maiores e comportarem mais convidados, além da riqueza de detalhes e ornamentos. Na Igreja de São Francisco de Assis, por exemplo, de acordo Adriana Viegas, secretária do templo, tem casamentos todos os finais de semana, exceto na Quaresma e Semana Santa. “Marcar com muita antecedência é essencial”, diz.

A igreja de São Francisco de Assis, em 2011, por enquanto, já marcou 54 casamentos, e para 2012 já aguardam 32 casais de noivos para selarem seus votos com a cerimônia religiosa. Já a igreja de N. Sra. do Carmo, um pouco menos requisitada como a de São Francisco, casou 47 noivos em 2010, realiza 37 casamentos em 2011 e aguarda 13 matrimônios já confirmados para 2012, até o presente momento.

Mas, não é somente pela riqueza e beleza barroca dos templos que os casamentos quase chegam ou ultrapassam a marca dos 50. De acordo com Débora Vicentini de Souza, secretária da Igreja do Carmo, “muitas pessoas casam por devoção à N. Sra. do Carmo. Vejo no nome delas que há Carmo no nome. Pode ser devido a isso também”, diz. E o mesmo acontece nas outras igrejas. Adriana Viegas, apesar de afirmar que muitas noivas querem a suntuosidade, conta que outras não. Ela diz que “teve uma noiva que se casou com apenas 10 convidados e com a igreja de São Francisco toda fechada. Ela era devota de São Francisco de Assis, e para ela, somente isso bastava”, relembra.

Também em relação à grande quantidade de casamentos por ano, Débora Vicentini comenta que já aconteceu de várias pessoas quererem o mesmo dia para a cerimônia, principalmente no mês de maio, o mês das noivas. “Quando isso acontece, ou a noiva troca de dia, ou de igreja. Por que tem noiva que é tão apressada, que marca vestido, salão de festa, etc., tudo primeiro, e a igreja por último. Depois não tem vaga para o mesmo dia das outras coisas, e elas acabam mudando de igreja”, explica.

E também não é somente em relação à devoção aos santos e matronas de igrejas e a suntuosidade arquitetônica que os noivos se casam por aqui. Beni Jr, conceituado fotógrafo são-joanense, afirma que em primeiro lugar, as noivas escolhem a cidade e suas igrejas por dois motivos: porque chegaram aqui e se apaixonaram ou porque tem um vínculo com parentes que residem aqui. “Aproveitam também este ar romântico que a cidade dá para a imagem. São João dá harmonia à foto, ela dá a composição necessária para a imagem”, diz. Mas, como em casamentos não podem existir falhas, a escolha pela cidade também se dá pelo fato de favorecer a perfeição da data. Segundo Beni, a comodidade e a facilidade da proximidade entre as igrejas, salões de festas, de beleza e etc., aceleram os processos dos preparativos para o grande dia.

Outro fator indiscutível são os padrinhos, todos que realmente foram importantes no decorrer da história do casal, e mereçam abençoar a união matrimonial. Em alguns casos chegavam a ter até 20 casais ou mais. Mas aqui em São João del-Rei, pelo menos, o número de testemunhas matrimoniais está cada vez mais próximo ao número de padrinhos do casamento real britânico da Princesa Catherine e Príncipe William: um para cada um dos noivos.

Aqui em São João, as Veneráveis Ordens Terceiras de Nossa Senhora do Monte Carmelo e São Francisco de Assis, responsáveis pelos templos mais requisitados para casamentos, em seus contratos com os noivos, exigem que haja somente cinco casais de testemunhas para cada noivo. Adriana Viegas, secretária do templo de São Francisco explica que “aqui podem somente cinco casais de padrinhos para cada um dos noivos, por que senão o tempo para a entrada e início da cerimônia ultrapassa o combinado, e acaba prejudicando o tempo do próximo casamento”, diz.

Por serem muitos casamentos por ano, e ser necessário haver prazos de horários para as cerimônias, além de tentar controlar as inovações do setor casamenteiro e cerimonialista, as igrejas elaboraram juntas algumas normas para a realização de casamentos. Elas afirmam que tais práticas já são observadas em várias Dioceses. “Não se trata de um compêndio de proibições e sim, regras que deverão ser observadas devido aos abusos que se vem observando em tais cerimônias”. Para a Igreja, os tais abusos acabam contribuindo para a dispersão do real sentido do sacramento do matrimônio e, como diz Adriana Viegas, “a igreja virou teatro para muitos”.

Para a secretária do templo de São Francisco, a modernidade do mundo afetou os casamentos, mas o respeito pelo local sagrado e pelas celebrações ainda precisa ser preservado. Ela conta que sempre acontece de o casal se casar no civil, primeiramente, e só depois se casar na igreja, e vê isso como um avanço na tradição passada pelas avós e mães. Porém, sem exageros. “Da minha casa, aqui perto da igreja, dava pra ouvir os assovios e a algazarra do final do casamento, que começou dentro da igreja. O fotógrafo me disse que se sentiu dentro de um estádio de futebol”, relembra Adriana Viegas sobre um caso, indignada. A cerimonialista Cláudia Simões, também a respeito do casamento nos tempos modernos, diz que “de 10 casamentos que faço praticamente nove casais já moram juntos, mas querem realizar a cerimônia, como ritual de fé e beleza”, conta.

O casamento foi de parar o trânsito,
literalmente,Buquê foi jogado dentro de coletivo em SJDR

          Para estes excessos, além da taxa da igreja para realização do casamento, de um salário mínimo vigente na época, é necessário também deixar na secretaria do templo um cheque de um salário mínimo, popularmente conhecido como “cheque caução”. Ele permanece na igreja se houver alguma quebra de cláusula de contrato por parte dos noivos. “Ao decidirem se casar em nossos Templos, os senhores noivos contraem conosco um contrato que, não observado, implicará em multa de 01 salário mínimo retidos com o cheque “caução”. Lembramos que os nossos circuitos de segurança registram tudo e se necessário, serão usados para dirimir quaisquer eventualidades”, esclarece o documento. Para Adriana Viegas, o cheque foi a maneira de não haver quebra de cláusulas de contrato. “Fico feliz em devolver os cheques, mas infelizmente, quando se mexe no dinheiro, é a única maneira de as pessoas seguirem as normas da igreja”, lamenta.
          A multa é aplicada caso haja atraso acima dos 15 minutos permitidos pela igreja, pelo aumento do número de padrinhos, caso flores ou pétalas sejam atiradas pelo caminho da entrada, caso cinegrafistas deixem seus equipamentos ligados antes do início da celebração ou caso os noivos queiram enfeitar os bancos ou balaústres da igreja. A distribuição de bombons também fica restrita somente à porta da igreja, ou nos corredores laterais caso haja chuva. “Homenagens, entrada de imagens, flores e objetos diversos, bem como discursos, assobios e quaisquer outras demonstrações de afeto ou piedade, sejam feitas nos salões de festas”, aconselha o contrato.
          Tatiane Sunara de Moura, noiva que se casou na Igreja de N. Sra. do Carmo, no dia 29 de abril, mesma data em que se casaram o Príncipe William e Lady Catherine, infelizmente não pôde ter tantas regalias como o casamento real. “Enfrentamos algumas dificuldades, porque queríamos algumas coisas e não pudemos realizar. Aqui só pode cantar músicas sacras e barrocas, não pudemos escolher uma música especial que tínhamos escolhido, senão teríamos que pagar a multa de quebra de contrato. A maior dificuldade pra mim foi essa”, lamenta a noiva.
          A tradição é preservada, mas alguns detalhes pessoais ficam de fora. O noivo de Tatiane, Rafael Silva Santiago, contou que os dois já tinham se casado há três meses no civil. “Como a nossa tradição é casar na igreja, como manda a religião, nós seguimos. Minha noiva é devota de N. Sra do Carmo, e estamos felizes em nos casar aqui”, diz. Rafael também fala que é de Juiz de Fora, “e lá é mais eclético”, mas que mora aqui em São João del-Rei a algum tempo e que se encantou pela cidade e igrejas. Para ele, as normas que a igreja apresenta não foram problema. “A igreja já é bonita, acho que não precisa enfeitar mais com flores”, diz, para tristeza da noiva.
          A igreja também recomenda que os noivos “contratem os cerimoniais, fotógrafos e cinegrafistas cadastrados pela igreja, pois, estes estarão em sintonia com estas diretrizes”. Mas os noivos não precisam se limitar aos profissionais cadastrados, já que o casal tem o livre arbítrio de montar sua equipe como achar adequado às suas necessidades. A ética das profissões, como a dos fotógrafos, ensina como se portar em qualquer situação, não havendo risco de que se coloquem na frente do celebrante para registrar cenas, ou de se solicitar repetição de gestos para captar melhores imagens. Todos os profissionais, portanto, estão em sintonia com as diretrizes católicas, assim como quaisquer outras.
          Beni Jr, fotógrafo responsável por quase 30 casamentos por ano, diz que saiu de São João del-Rei e foi buscar a teoria da imagem na Europa. Em seus estudos e especializações, aprendeu e repassa que “pela ética da fotografia, o fotógrafo não pode nunca interferir na cena”. Ele já fotografou casamentos gregos, evangélicos e até mesmo japoneses. Mas, como sempre foi católico, respeita os templos antes de buscar qualquer momento e enquadramento. “Sabemos os momentos de se fotografar e não fotografar” explica.
          Algumas tradições precisam ser preservadas na cidade, um rico local em termos de cultura e religiosidade, e isto pode valer para os casamentos, que até hoje não ameaçaram a tradição. “Nos casamentos mais tradicionais, os homens ficam do lado esquerdo e as damas do lado direito. A noiva entra pela direita, e no altar, passa pela esquerda, como se fosse um ritual de passagem”, explica cautelosamente a cerimonialista Cláudia Simões. Mas é preciso enxergar que a modernidade também chegou aos casamentos. O casamento real britânico, que reuniu um milhão de pessoas em Londres, no dia 29 de abril, de acordo com autoridades locais, foi o maior evento já realizado na capital da Inglaterra. O casamento mostrou em si como a atualidade quebra normas até mesmo na monarquia britânica.
           Kate Middleton e Príncipe William já moravam juntos há alguns anos, se conheceram na universidade, e ela nem sequer era da realeza. Além disso, a simplicidade da decoração e do próprio vestido de Kate surpreenderam o mundo e os são-joanenses. Olhando um nos olhos do outro, a Princesa Catherine e o Príncipe William juraram ficar juntos nos momentos bons e ruins, na riqueza e pobreza, na saúde e na doença, até que a morte os separe. E isto é o que importa, tanto na Inglaterra, com sua monarquia revolucionada por uma plebéia, quanto aqui em São João del-Rei, com sua suntuosidade barroca e seus ricos templos, que romantizam ainda mais qualquer casamento, digno de conto de fadas.

Texto: Walquíria Domingues

Imagens1 e 2: Beni Jr (www.artephotoestudio.com)

Leia também no Observatório da Cultura . UFSJ e

na Folha das Vertentes . 2ª quinzena de Maio 2011

Radiação contribui para a saúde em SJDR

2011-05-05T11:02:00.003-03:00

Em São João del-Rei, os hospitais e laboratórios lidam com níveis de radiação em exames médicos e tentam, com os devidos cuidados, salvar vidas com os raios gama e a medicina nuclear.

“Nunca um paciente irá tomar uma radiação tão grande quanto aquela liberada pelo reator em Fukushima”, diz Rubens Sacramento, Tecnólogo em Radiologia, com especialização em Oncologia e Ressonância Magnética. Em recente entrevista, o chefe do setor de radiologia da clínica Climagem São João del-Rei, explica que apesar de os exames radiológicos poderem causar os mesmos danos da radiação vazada no Japão, fazer 39 exames de tomografia computadorizada na Santa Casa de Misericórdia, por exemplo, é pior que passar uma hora na entrada de Fukushima 1, no Japão. Mas, não é para se assustar, afinal, ninguém irá se submeter a 39 exames de tomografia computadorizada sucessivamente. “Como é raro o paciente ir ao setor de radiologia todos os dias, há tempo suficiente para a troca das células irradiadas por células novas”, explica Rubens Sacramento.

Conforme a dose de interação da radiação com as células humanas, podem haver danos, como queimaduras e aumento na probabilidade de câncer. Mas os seres humanos também podem estar expostos à radioatividade em situações que não envolvem o uso da energia nuclear, como no Japão. Apesar de o organismo humano receber radiação durante todo o tempo, através do sol, por exemplo, e estar preparado para lidar com as incidências em determinadas quantidades, a interação pode trazer benefícios, como na medicina, ajudando a identificar e tratar doenças, quanto malefícios, contaminando os organismos, gerando doenças, teratogenias e até mesmo matando.

Rubens Sacramento conta que as teratogenias “podem ser diversas no embrião, independente da forma de radiação, pois quando irradiamos o paciente o principio é a morte da célula no caso do tratamento do câncer, ou simplesmente visualização da imagem. Quando irradiado em excesso ou uma super dose os efeitos no embrião são na maior parte das vezes mutagênicos, mas disso só ha registro em acidentes nucleares, que eu saiba”, comenta. Ele diz que há um princípio na proteção radiológica que aponta que a radiação só pode ser utilizada quando os benefícios serão maiores que os malefícios. “Em qualquer ramo da radiologia, quando a radiação é utilizada indevidamente, o excesso pode causar danos severos ou irreversíveis às células humanas”, explica Rubens Sacramento, e isso precisa ser fiscalizado sempre pelos profissionais.

Apesar de a radiografia, a radioterapia, a mamografia, tomografia computadorizada, etc., serem grandes aliadas da medicina moderna, os efeitos da radiação podem ser considerados também um risco, e os métodos devem ser operados de acordo com normas de segurança. O especialista Rubens Sacramento conta que “os maiores riscos estão direcionados para os profissionais, que se não usarem corretamente os equipamentos de proteção individuais, podem ao longo dos anos causar doenças em si e aos seus futuros filhos”.

O mais comum a ser feito é medir a radiação do ambiente dos exames com periodicidade, utilizando um dosímetro. A clínica de radiologia Odonto Rad, em São João del-Rei, que faz a radiografia odontológica para tratamentos dentários, tem a dosagem da radiação de seu ambiente de trabalho medida todo mês. Além disso, Aristides Artur do Nascimento, técnico em Radiologia da clínica, explica que as paredes são blindadas com chumbo, inclusive a porta. Já no Hospital Nossa Senhora das Mercês de São João del-Rei, as paredes da área de exames em raio-x são blindadas com barita.

No Hospital, o técnico em radiologia Fernando Alvarenga de Oliveira, com 30 anos de profissão, disse que nunca teve nenhum problema de saúde relacionado ao seu trabalho, mas alerta para alguns cuidados. “Também usamos um dosímetro na roupa, que capta a radiação do local, e todo mês ele é levado para examinação. Além disso, faço exames periódicos de seis em seis meses”, explica. Suas proteções são o biombo de chumbo e o colete pumblífero, principalmente. Já na clínica Odonto Rad, o paciente também usa avental chumbado, mas é incluído o protetor de tireóide, e o operador fica do lado de fora da sala, ativando os raios gama com um aparelho externo.

São várias as outras orientações. As Diretrizes de Proteção Radiológica em Radiodiagnóstico Médico e Odontológico orienta que o paciente exija e use corretamente a vestimenta pumblífera para sua proteção durante o exame, e que, no caso de acompanhante, quando houver necessidade de contenção do paciente, também exija e use as mesmas vestimentas de proteção. As mulheres grávidas ou com suspeita de gravidez também precisam se atentar, e devem avisar ao dentista, médico ou ao técnico de seu estado antes do exame.

O que se deve levar muito a sério também são os exames feitos pela Medicina Nuclear. “Ela é um ramo da radiologia médica que serve para detecção de doenças através de material radioativo em doses calculadas, como Iodo, Flúor, entre outros. É utilizada para visualização de órgãos e ossos, em sua atividade e metabolismo”, explica Rubens Sacramento. A medicina nuclear, segundo o especialista, pode diagnosticar mortes cerebrais, tumores, atividade cardíaca e o hipotireoidismo. Em São João del-Rei, a medicina nuclear está em seu início, mas “os principais exames citados já são realizados”, diz Rubens Sacramento, referindo-se à Medicina Nuclear da Santa Casa de Misericórdia.

Sem a técnica da medicina nuclear, que revela dados sobre a anatomia e a função dos órgãos, ao contrário da radiologia, que somente mostra a estrutura anatômica dos órgãos dos pacientes, as outras formas de se detectar doenças e ter diagnósticos mais detalhados seriam cirurgias ou outros exames muito mais caros, segundo os especialistas na área. Para eles, os estudos cerebrais, o diagnóstico e tratamento de tumores, a avaliação das condições dos pulmões e coração, a análise funcional dos rins e de todos os sistemas dos principais órgãos do corpo, por exemplo, tornaram-se muito mais fáceis em termos de tempo e tecnologia. Já os perigos que a medicina nuclear pode oferecer são mais complicados que os outros exames oferecidos, como raio-X e tomografia, por exemplo, pois “a fonte de radiação não cessa, como na simples, quando é interrompida a energia elétrica proveniente”, explica Rubens Sacramento, salientando que o material continua emitindo radiação.

Quanto às condições de segurança do profissional da Medicina Nuclear, a proteção utilizada deve ser muito mais rigorosa que na radiologia convencional. Rubens Sacramento explica que, como a radiação utilizada tem massa e não cessa interrompendo a fonte de energia elétrica que a alimenta, a massa pode ser inalada, ingerida, ou grudada na pele daqueles que a manipulam. “O Conselho Nacional de Energia Nuclear (CNEN), impõe regras rigorosas para o manuseio desses materiais. Os materiais só podem ser manuseados em locais fiscalizados e liberados pela CNEN, sem janelas e sem ares-condicionados centrais. A porta deve ter um contador gêiser, que é um instrumento de medição, como se fosse um detector de metais, mas configurado para materiais radioativos, e todos que saem da sala devem fazer a varredura” explica Sacramento. Ele ainda acrescenta que quem estiver dentro da sala deve ter uma roupa própria para o local. Luvas, máscaras e óculos descartáveis também são indispensáveis para todos que estiverem manipulando o material radioativo.

Em São João del-Rei, o único lugar que ainda possui a tecnologia da Medicina Nuclear é a Santa Casa de Misericórdia. O Hospital Nossa Senhora das Mercês, onde também seria implantado o sistema, não pôde ceder suas salas. Segundo Edirlene Rios de Oliveira, técnica em radiologia do hospital, não havia espaço perto da UTI, local mais indicado para se instalar a Medicina Nuclear “pois como o paciente, no momento do seu exame, pode ter uma reação às substâncias absorvidas pelo corpo, talvez precise ir direto para a UTI”.

Rubens Sacramento explica que em alguns casos, quando o organismo do paciente está muito debilitado, “ao injetar o material radioativo, a carga de radiação, mesmo sendo pequena para aquele organismo ainda é considerada muita, deixando o mesmo ainda mais fraco, impossibilitando às vezes de realizar suas funções de maneira correta. Por isso que a medicina nuclear tem de ficar sempre próxima a um setor de urgência”, exprime. Segundo Antônio Eurico, também técnico em radiologia do Hospital N. Sra. das Mercês, o sistema médico nuclear ainda vai ser trazido, e poderá ser implantado dentro da Climagem São João del-Rei. Afinal, “apesar de todos os riscos que os pacientes e profissionais correm, os benefícios da radiação não podem deixar de ser utilizados e aprimorados, e introduzidos na área médica de São João del-Rei”, diz.

Os benefícios da radiação são muito maiores, quando se trata da medicina. Os reatores da usina atômica de Fukushima, atingida pela catástrofe em março, continuam apresentando falhas no sistema de refrigeração, e a radiação já chegou a Tóquio. Níveis de radiação acima do normal já foram encontrados em alimentos, como leite e espinafre, e na água, e agora, a principal preocupação é com a saúde das pessoas. Apesar de toda a tragédia, é interessante relevar que em São João del-Rei, a radiação é encarada de outra forma, e a principal preocupação também é com a saúde das pessoas. Mas aqui a radioatividade é arma de prevenção e tratamento, e não fator de alto risco para os seres humanos.

Texto: Walquíria Domingues
Imagem 1: Reuters
Imagem 2: Walquíria Domingues

Primeiro acervo de livros se despede de Santa Cruz

2011-04-26T13:36:00.003-03:00

Livros esquecidos montam o cenário da biblioteca
J.S. Laudares Gulpilhares

Contam alguns historiadores que a Antiga Biblioteca de Alexandria foi uma das maiores do mundo, porém só até a Idade Média, quando foi praticamente devastada por um incêndio. Durante sua visita em Alexandria, Júlio Cesar, o grande líder político e militar romano, acidentalmente queimou a biblioteca, quando incendiou seus próprios navios a fim de frustrar a tentativa de Achillas de limitar a sua capacidade de comunicação por via marítima.
Os dois fatos não têm ligação alguma, mas, por ironia do destino, outro Júlio Cesar tem uma relação bem estreita com a vida de uma biblioteca. No menor município do Brasil, Santa Cruz de Minas, se não um grande líder político, nosso Júlio César é um nobre idealizador e ator social, que somente com 12 anos de idade fundou, em 2005, a J.S. Laudares Gulpilhares, única biblioteca de sua cidade.

O amor pela História Clássica e pelos livros, e a falta de recursos para leitura em Santa Cruz de Minas, fez com que o pequeno Júlio Cesar, hoje com 17 anos e estagiário do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), fundasse uma biblioteca. Com apenas 10 metros quadrados e inicialmente com 300 livros, o acervo era principalmente de livros de receitas e obras repetidas, e Júlio Cesar as vendia ou trocava em sebos de São João del-Rei, cidade vizinha. A biblioteca também contou muito com doações. Foram tantas que chegaram a ser de 50 obras por dia, depois da inauguração “com direito à cerimônia e fita vermelha para ser cortada”, relembra Maristela, mãe de Júlio César. O acervo foi crescendo, e atingiu 15 mil exemplares, variados em literatura, religiosos, dicionários de várias línguas, inclusive Latim, enciclopédias, livros didáticos, quadrinhos e até mesmo algumas fitas VHS e fitas com gravações de Tancredo Neves em 1985.
Machado de Assis, Graciliano Ramos, Guimarães Rosa e outros imortais da literatura brasileira se espremiam com outros autores nas prateleiras do pequeno espaço do quintal da Casa dos Laudares Gulpilhares. Com ajuda da mídia são-joanense, de amigos e vizinhos, o menino e sua família conseguiram fazer um “puxadinho”, e ganharam mais alguns metros e algumas estantes. Uma das doações foi feita pela escola Fundação Bradesco, de São João del-Rei, que após uma grande reforma em sua biblioteca, cedeu algumas estantes antigas de metal para a J.S. Laudares Gulpilhares.

          Mais duas estantes foram construídas com o dinheiro das fichas de cadastro da biblioteca, que custavam R$1,00. Esta sempre foi a única taxa cobrada. O dinheiro também era útil para a troca de lâmpadas e concerto das estantes e prateleiras, ou até mesmo para a compra de novos exemplares para o acervo. Nelson Laudares Gulpilhares, pai de Júlio Cesar, conta que eles também compravam lápis, papeis, réguas e borrachas, e deixavam à disposição das crianças. “Elas vinham estudar e fazer pesquisa, mas não tinham nenhum material, então nós deixávamos os papeis e lápis para que elas pudessem usar a biblioteca e estudar”, diz.
          As crianças, em sua maioria, eram vizinhas do bairro, e tudo acontecia de maneira informal: as pessoas chegavam e tocavam a campainha e quem estivesse em casa atendia e as recebia. A biblioteca chegou a atender cerca de cinco usuários por dia. Alguns eram leitores assíduos, como o aposentado Ornei Olavo de Souza, hoje residente do Estado do Espírito Santo, que toda semana lia cinco grossos volumes, e o senhor Alvimar, que leu quase todos os livros espíritas do acervo, que são muitos, mas que “anda meio sumido”, lamenta Julio Cesar.
          Apesar da triste e relevante decadência, Julio ainda recorda da primeira pessoa a alugar um livro. A usuária número um foi sua vizinha, Iris Cristiane de Castro, que sempre quando pode ainda aluga alguma obra. “Eu lia demais, 3 a 4 livros por semana, mas como comecei a trabalhar, não tenho tempo como antes. A criação da biblioteca foi ótima, pois eu passei a ter onde buscar outros livros. Eu pedi muitas doações, e até mesmo doei meus próprios livros para ajudar”, relembra a leitora.
          A belíssima iniciativa de trazer para uma comunidade humilde a nobreza da leitura e do sede pelo conhecimento, fez com que crianças que nunca tinham lido um livro se apaixonassem pela leitura no pequeno cômodo abarrotado de livros. “Vários meninos e meninas que nunca tinham lido um livro, chegaram a se tornar assíduos freqüentadores da Biblioteca Comunitária” conta Maristela. Mas, infelizmente, na situação em que se encontra hoje, a biblioteca comunitária está perto do seu fim. Além da pouquíssima procura pelos livros, que hoje não chega nem a dez alugueis por mês, falta tempo para a família Gulpilhares se dedicar a biblioteca. Alguns livros já foram doados, principalmente para a Escola Municipal Luzia Ferreira, de Santa Cruz de Minas.

Biblioteca J. S Laudares Gulpilhares chega
ao fim e pretende doar acervo

O acervo atual se encontra abandonado, muito empoeirado. Alguns livros têm traças, outros estão fora das prateleiras e em pilhas no chão e as fichas de cadastro e alugueis estão espalhadas, em cima de uma velha Remington. Juntas, hoje, as obras não somam mais que 6 mil exemplares. A família procura alguma maneira de imortalizar a ação social, e vê como melhor alternativa doar os livros para que eles ainda sejam utilizados pela população santa-cruzense. A vizinha Íris lamenta que “se a Laudares Gulpilhares realmente fechar será uma grande perda para Santa Cruz.” Ela também pede ajuda à prefeitura, que “poderia ajudar com alguma verba ou ceder algum local onde os livros fossem mantidos sob cuidados e continuassem à disposição da população de Santa Cruz”.
O prefeito da cidade, José Antônio dos Santos, conhecido como Zezé, explicou que já chegou a visitar a biblioteca quando ainda não era prefeito, e que fez doações de algumas obras e coleções, mas que não é possível para a prefeitura colaborar com um prédio, verba ou funcionários para a biblioteca. “A prefeitura não pode fazer nada por eles, tendo em vista que lá é particular”, explica sucintamente. Apesar disso, a família Gulpilhares conta que, em época de campanha eleitoral, “vinham muitos candidatos ao cargo de vereador fazer propostas para ajudar a biblioteca”, conta Júlio César, mas eles, porém, nunca foram beneficiados.

Embora seja dito pela prefeitura que não se pode ajudar a ação dos Laudares Gulpilhares, o prefeito Zezé avisou que atenderá de alguma forma o pedido da vizinha e freqüentadora da Gulpilhares, Íris. Será inaugurada a Biblioteca Pública Municipal de Santa Cruz de Minas. ”Está para ser inaugurada na Rua Juvenal Chaves, 202. Já temos cerca de dois mil livros que vieram embalados da Biblioteca Nacional”. Ele abre as portas da biblioteca pública para o acervo Gulpilhares, que foi importantíssimo para a educação e implantação da leitura na vida da comunidade santa-cruzense. “O que nós podemos verificar é a possibilidade deles doarem este acervo para a nova biblioteca pública municipal, que poderá ser usada por todos”, diz.

Texto: Walquíria Domingues e Anna Júlia Silveira
Imagens: André N. P. Azevedo
Leia também no Observatório da Cultura da UFSJ

Lendas de SJDR dão vida a passeio noturno na cidade

2011-04-17T15:16:00.004-03:00

Participantes do passeio se atentam para a
arquitetura e as histórias da cidade

São João del-Rei, que já foi Capital Brasileira da Cultura em 2007, tem o dom de eternizar suas tradições culturais. Ela possui peculiaridades como a Linguagem dos Sinos, que se tornou patrimônio nacional e o Ofício de Trevas, ritual religioso centenário realizado na Semana Santa, que não é mais praticado como aqui nem mesmo no Vaticano. O que também chama a atenção é uma série de lendas que instigam a imaginação e a curiosidade de moradores por gerações e também de turistas que visitam a cidade.

Criadas pelas antigas gerações, as lendas talvez não possuíssem nenhum registro escrito. Apenas foi passada de ‘boca em boca’ cada história, cada causo. Algumas das lendas contam histórias inacreditáveis, como o caso d’ O Senhor do Mont’Alverne: a aparição misteriosa de uma imagem em tamanho real do Senhor do Mont’Alverne, que foi levada para o altar-mor da Igreja de São Francisco de Assis, onde se encontra até hoje.

Outras lendas são a da “Chica mal-acabada”, “A missa das almas”, “A Bisbilhoteira” e o “O segredo”. Verdade ou não, imaginação ou não, as histórias atravessaram séculos, décadas, viajaram gerações e desembarcaram na atualidade. Todas as lendas podem ser lidas no portal www.sjdr.com.br, no livro "Contam que...” de Lincoln de Souza, ou vividas em um belíssimo passeio noturno turístico, com a encenação das histórias são-joanenses nas ruas e esquinas da cidade.

Durante a noite as ruas ganham vida e são vistas com outros olhos. Enquanto o guia apresenta a riqueza arquitetônica e cultural de São João del-Rei, das vielas e dos sobrados surgem personagens atípicos: uma senhora vingativa, uma velhinha e um padre amedrontados, uma bisbilhoteira, uma jovem louca, uma senhora ciumenta e vingativa, um coronel assustador.

A partir de 2007, estas lendas se tornaram teatro vivo de rua integrado a passeio turístico noturno, em um Projeto desenvolvido pela Coopertur – Cooperativa de Condutores de Turistas de São João del-Rei, o Lendas São-joanenses. “O Lendas começou com um grupo, um curso oferecido pela Unesco, chamado ‘Monumenta’, capacitando as pessoas para serem guias turísticos. E a maioria que fez o curso trabalhava durante o dia, então eles tinham que estudar a noite. Logo, eles iam passear a noite para estudar e ver os monumentos da cidade. O Cristóvão começou a perceber que a cidade a noite era maravilhosa. Daí a gente pensou em fazer um tour noturno. As idéias foram crescendo, e não queríamos só o tour”, conta Karla Vitalino, integrante do projeto. “Pensamos em contar as lendas, mas ainda faltava algo, então pensamos que encená-las era mais interessante”, diz.

Interessante é pouco. Os personagens vivos interagem com os turistas e participantes do passeio. A Dona Virgínia, papel interpretado por Monique Silva na lenda “A missa das Almas”, pede ajuda para subir as escadarias da Matriz do Pilar e por ali fica, afinal, depois de participar de um Ofício de Mortos à meia noite na igreja, diz que nunca mais entra em nenhum templo na cidade. “Que Deus me perdoe”, implora, “mas agora eu rezo só em casa”.

Tia Tudi, a Bisbilhoteira, do sobrado a vê indo embora, e conta seu causo, e assim as lendas se entrelaçam e vão sendo descobertas com atenção, admiração, sustos e risos. As pessoas se encantam, como Augusto, de Curitiba, que resolveu acompanhar o passeio. “Achei muito legal, e não tinha visto nada parecido. Na verdade eu fiquei surpreso com tudo, é muito melhor do que um guia simplesmente comentando o passeio. Com as histórias daqui é muito melhor e mais interessante entender e conhecer a cidade”, conta o turista, feliz com o passeio.

O Lendas São-Joanenses, que tem como principal finalidade difundir a valorização e preservação do patrimônio histórico cultural da cidade, conta com um grupo atual de 12 pessoas, envolvendo guias de turismo, atores e equipe de apoio, e todos são muito unidos. Monique Silva, que faz Teatro na Universidade Federal de São João del-Rei (UFSJ) e um curso profissionalizante para atores da Cia teatral ManiCômicos, conta que é a segunda atriz do Lendas. Orgulha-se em dizer que a união do grupo a faz se sentir em família e que “quando falta um ator, o outro faz o papel, sem problemas. O pessoal é muito unido, desde o início, e isso é muito importante pra manter o projeto vivo”, diz. Karla acrescenta que isso mostra como todos têm a mesma importância dentro da equipe. “Ninguém é mais que ninguém”, fala.

Dona Virgínia e o Monge (mascote do projeto)
encenam a lenda “A missa das almas” em
frente à Matriz do Pilar

Acreditando que é preciso conhecer para preservar, o passeio, que ocorre no terceiro sábado de cada mês, mas que também realiza apresentações para públicos fechados quando solicitado, tem contribuído para a preservação da cultura local e divulgação turística de São João, focando sempre o turismo. “Passamos nas pousadas e hotéis e entregamos nossos panfletos e tem grupos que fecham um pacote com a gente”, conta Monique Silva, que interpreta todas as personagens femininas das lendas, como a Dona Virgínia e a Chica Mal Acabada. Mas, apesar de o foco ser o turismo, a participação da comunidade em eventos culturais como este é tão bem vinda quanto à de turistas, e isto contribui para que não morra o que São João tem de mais rico, que é seu patrimônio material e imaterial.

O trabalho foi todo embasado no livro "Contam que...” de Lincoln de Souza. Monique Silva explica que a partir das leituras das histórias, eles mapearam as características dos personagens, “alguns ilustres da cidade, como o irmão Moreira, que realmente existiu e que tem uma homenagem sua até hoje na entrada da Santa Casa”, conta. A equipe analisou o psicológico de cada personagem, a postura deles através das narrativas, e assim conseguiram montar a estrutura física do teatro de rua, tudo de forma amadora, segundo eles, mas feito com muito carinho.

Apesar de hoje o espetáculo, seguido com explicações dos guias turísticos sobre a cidade, ser um primor de dedicação, a equipe está à procura de novos atores, que tenham disponibilidade noturna, e também de um diretor “para dar um profissionalismo e uma cobrança maior na equipe. Até hoje fizemos tudo muito no ‘achismo’, e queríamos alguém que nos guiasse melhor. Só temos medo de que o diretor chegue e queira mudar tudo. Nós queremos que continue como é, que é a nossa essência, a essência da cidade”, comenta Karla.

Apesar do considerado amadorismo, o trabalho conquistou em 2010 um troféu do Prêmio Rodrigo Melo Franco de Andrade de Preservação do Patrimônio Cultural Brasileiro. Cristóvão Vitalino, um dos coordenadores do projeto, mandou um material riquíssimo depois de ler o edital, e o Lendas São-Joanenses foi selecionado para concorrer em Minas, na categoria Salvaguarda de Bens de Natureza Imaterial. “O Jadir Janio (um dos coordenadores) e a Fabrícia (integrante do projeto) foram em Diamantina receber o troféu pela indicação”, conta Karla, muito orgulhosa, e isso fez com que o projeto fosse mais bem reconhecido, a nível nacional, e o mais importante, aqui na cidade. “Todo mundo já conhece o Lendas, e este era o sonho do Cristóvão. Aliás, ele tem dois sonhos. Primeiro que isso seja de fato uma realidade, e segundo que o Lendas ganhe uma mídia nacional, como já ocorreu no programa Terra de Minas e na TV Panorama”, conta Karla, que acompanha os sonhos do Lendas e os vêem sendo realizados.

O projeto, que também foi aprovado pela Lei Rouanet, e que já conseguiu 20% da verba com o patrocínio da Cemig, conseguiu contratar um figurinista “que vai nos ajudar a sair do achismo”, diz Karla, muito empolgada. “Uma vez um padre nos disse que na época retratada na lenda, os padres não usavam estola, por exemplo”. Para ajudar na verba, a fim de aprimorar o projeto, “é cobrada uma taxa de R$10, além da venda de suvenires do projeto, como camisetas, bonés, e os famosos bonequinhos dos Monges, os mascotes do projeto, além das Agendas, Cartazes e Calendários de mesa doados pela Atitude Cultural e projeto Ser nobre é ter identidade, também de São João.

O Monge, mascote do projeto, preenche
as ruas da cidade de suspense e pode ser
levado para casa, através dos seus
bonequinhos de suvenir

Esta forma de fazer turismo, o Turismo Vivencial, vem ganhando muito espaço na área, mas como o Lendas, só mesmo fora do país. Giuliana Pitança, que hoje mora fora do Brasil, mas que foi criada em São João del-Rei, voltou à sua terra para prestigiar o projeto Lendas São Joanenses, em que a irmã, Márcia Pitança, é participante. “É muito legal a dedicação deles, eles tem um grupo muito interessante”. Ela conta que trabalha em Londres, mas mora numa cidadezinha chamada York. “É também uma cidade turística e muito antiga, e eles tem uma coisa bem parecida, que se chama Ghost Walk (Passeio dos Fantasmas). York tem a fama de ser a cidade mais mal assombrada do mundo. E no passeio, eles ficam na rua, no lugar turístico, e ficam chamando o pessoal pra vir acompanhar, todos os dias, às 19h no verão, e vão contando as suas histórias”, explica.

Assim, como em São João del-Rei, caminhar pelas ruas de York é descobrir surpresas históricas em cada esquina. A modalidade de tour e guias fantasmagórica, assim como as lendas de São João, caracterizou York e é inimaginável visitar a cidade sem ser detetive de fantasmas por um dia, no Ghost Creeper Tour of York, ou sem se amedrontar no York Horror Tour. Outros passeios característicos são o Ghost Trail of York (Rastros de Fantasmas em York), o Haunted Walk of York (Caminho Assombrado de York), The Ghost Hunt of York (O caça fantasmas de York) e o The Original Ghost Walk of York (O original passeio de fantasmas de York). Porém, nem todo passeio turístico de fantasmas é para exploração comercial: alguns casos são promovidos pelas autoridades para caridade, que é o caso da Igreja Paroquial Halifax, onde afirmam que é assombrada por um antigo sacerdote.

O Lendas, possivelmente o único passeio deste tipo no Brasil, tem se tornado um ícone para quem visita São João del-Rei, assim como os Ghost Walk de tornaram marca registrada em York, Inglaterra. Desta forma, como vem sendo tão bem feito pelo grupo Lendas São Joanenses, não só as lendas, mas toda a cultura da cidade continuará viajando pelo tempo à frente, se eternizando juntamente com a cidade. Jadir Janio, Karla Vitalino e Cristóvão Vitalino podem se orgulhar, afinal “Se você foi pra São João e não foi no Lendas, com certeza estará faltando alguma coisa”.

Texto: Walquíria Domingues

Fotos: Alzira Agostini Haddad (site SJDR Transparente)
Leia também no site São João del-Rei Transparente

Fé e cultura sustentam tradição sacra de SJDR

2011-04-06T16:28:00.004-03:00

O Tenebrário, candelabro sacro triangular,

apoia as 15 velas do Ofício de Trevas

Mais de dois mil prelados convocados de todo o planeta discutiram e regulamentaram vários temas da Igreja Católica no Concílio Vaticano II, de 1962 a 1965. Uma nova forma de apresentar e explicar os dogmas católicos ao mundo moderno, mas tentando ser sempre fiel à Tradição, reformou a constituição e a pastoral da igreja, além de sua Liturgia. O Ofício de Trevas, por exemplo, tornou-se a Liturgia das Horas, totalmente remodelado e celebrado na linguagem genuína de cada local, no mundo inteiro. Mas, menos em São João del-Rei.

No período mais intenso do calendário da cidade, a Semana Santa, o Ofício de Trevas ainda é totalmente preservado pela igreja e comunidade local. “O pessoal aqui teve um grande esforço de conservar a tradição. Nunca ouvi nem mesmo na Europa, quando fiz meu mestrado em Roma, se falar ou estudar o Ofício de Trevas”, diz padre Ramiro, que reside há 10 anos em São João del-Rei. Esta tradição é muito antiga, mas infelizmente não se sabe ao certo a data de início de sua prática nas igrejas barrocas são-joanenses. Segundo Jota Dangelo, natural e amante de São João del-Rei, “o Ofício de Trevas é, na realidade, o início de todo um ritual, quase em extinção, das solenidades da Semana Santa”, em sua contribuição no cd Ofício de Trevas I e II. Ele acredita que em São João del-Rei, elas conservam-se intocadas, precedidas de um trabalho árduo coletivo.

Os ritos começam na quarta-feira à noite, continuam na sexta-feira da paixão pela manhã, e no sábado também no período matutino. É estranha a relação dos horários com a expressão “trevas”, mas o padre Ramiro explica que devido às outras celebrações na Catedral Basílica de Nossa Senhora do Pilar durante a noite, o Ofício de Trevas nos dois últimos dias precisa ocorrer pela manhã. Apesar disso, a denominação Trevas é imbuída num contexto muito ritualístico e rico em simbologias, visto que faz memória às trevas que cobriram a Terra no momento da morte de Cristo.

A organização básica para se preparar o Ofício, parte de despojar toda a igreja de seus ornamentos e posicionar no lado direito do altar o Tenebrário, um candelabro triangular com 15 velas. À medida que as orações vão sendo rezadas e cantadas, apagam-se sucessivamente 14 velas. A vela da ponta, a 15ª, representa Cristo, e as outras, os onze apóstolos e as três Marias. Segundo vários autores medievais, apagar uma vela após cada salmo significava o abandono de Jesus por seus seguidores, principalmente no horto. Ao canto da antífona final, a vela acesa que ficou no vértice do triângulo e que simboliza Jesus, a luz que ilumina os homens, é retirada e apoiada sobre o ângulo do altar.

Nestes três dias que antecedem o Domingo da Ressurreição, o ofício rezado solenemente se compõe de salmos, leituras bíblicas, antífonas, responsórios, trechos de autorias papais, lamentações e lições, tudo em latim, como há séculos. Os fieis acompanham a celebração através de um livro, editado pelo Monsenhor Paiva, antigo pároco do Pilar, com todas as orações em latim, acompanhadas de suas traduções. Parte ainda das rezas, como os salmos e as lamentações, são cantadas em canto gregoriano, pela Associação dos Coroinhas de São João Bosco da Catedral Basílica de Nossa Senhora do Pilar, e outras em música polifônica (coro e orquestra).

Apesar de o ofício ser uma cerimônia muito estática, como afirma o Padre Ramiro, a parte musical é o que mais encanta e enche a igreja de fieis, e também de admiradores de música sacra. A bicentenária Orquestra Ribeiro Bastos, encarregada por toda a Semana Santa da cidade e pela polifonia musical do Ofício de Trevas, desce o coro da igreja do Pilar e desenvolve sua arte no meio das pessoas, juntamente com o coral, “para ter uma sintonia maior com o altar e o povo”, explica padre Ramiro. Não foi sem fundamento que no século XIX a cidade recebeu o cognome de Terra da Música.

As melodias especialmente criadas para o Ofício, de autoria do grande compositor são-joanense Padre José Maria Xavier, datadas de 1871, e executadas pela primeira vez na Semana Santa em 1872, foram tomando o lugar das obras que anteriormente se usavam nas celebrações do Ofício. Elas foram paulatinamente substituídas e arquivadas e a obra do Padre Mestre se firmou como insubstituível. O Maestro Marcelo Ramos, que fez um grande trabalho gravando dois CDs com a obra do Ofício de Trevas, com a parceria do Coral Lírico Palácio das Artes e da Orquestra Sinfônica, relembra que sempre ouviu o Ofício. “Desde criança e na adolescência, comecei a participar da celebração como coroinha na Catedral do Pilar. Todos nós que vivíamos esta música uma vez por ano, tínhamos a certeza de que era uma obra de qualidade”, conta.

As matinas e laudes (manhãs e louvores), como também é conhecido o Ofício, encanta todas as gerações, e as pessoas, mescladas por idosos, jovens e crianças, chegam horas antes “para guardar lugar, mas mesmo assim, muitas pessoas ficam em pé”, diz padre Ramiro. O jovem são-joanense Paulo Souza, administrador do Instituto Brasileiro de Museus/MinC, que hoje reside em Brasília, em entrevista pela internet se diz um apaixonado pela cidade de São João e pelas suas tradições religiosas, em especial o Ofício de Trevas. “Falar da Semana Santa em São João del-Rei me encanta, em especial o Ofício de Trevas. Imponente pela beleza e suavidade, enriquecido com a belíssima e bicentenária Orquestra Ribeiro Bastos e com o canto gregoriano dos coroinhas, é muito intrigante quando ao final da celebração, apagam-se as luzes da Catedral e o povo bate os pés, uma reverência às trevas da morte e do sepulcro de Cristo. Emociona!", diz.

A singularidade, não só da celebração do Ofício de Trevas, como também de toda a Semana Santa são-joanense é um exemplo de perseverança e amor pela cultura local. “Uma atividade frenética domina uma centena de colaboradores sem qualquer remuneração. É a fé que nos move? A todos? Não importa. O ritual permanece vivo”, reflete Jota Dangelo.

Texto: Walquíria Domingues

Foto: Divulgação

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As jóias de Tiradentes

2011-03-30T14:53:00.002-03:00

Jóias feitas a mão no último atelier da prata de Tiradentes

Os materiais preciosos, além de belos ornamentos, foram e ainda são fonte de renda de muitos profissionais e regiões. Passado o ciclo do ouro nas Minas Gerais, a nossa conhecida Tiradentes, por exemplo, a partir da década de 1940 iniciou a exploração da prata e a atividade foi a principal fonte de renda e geração de emprego local por muito tempo.
A atividade, que se voltava para a confecção de jóias artesanais e também de outras peças, tendo a prata como a matéria-prima, atraiu ouvires e comerciantes e a prática levantou a economia tiradentina. Grande parte da população vivia da prata, porém, depois de algumas décadas, a atividade entrou em crise, devido ao surgimento de falsificações, como principal causa.
Já em 1990, Tiradentes oferecia pouquíssimas oficinas e lojas de artigos em prata. Hoje, há apenas um único atelier remanescente do ciclo da prata da cidade, o Atacadão da Prata, herança deixada pela família Barbosa. Seu artista-artesão, Marcos Barbosa, nascido em Tiradentes, desde os nove anos de idade trabalhou com a arte da prataria, e assim permaneceu por 60 anos. “Meu pai começou a trabalhar desde moleque, iniciou a carreira aos nove anos na oficina de ourives Santíssima Trindade, que operou por mais de 60 anos”, conta seu filho Rummenigge Zanola. O aprendizado da criação das peças foi passado para esposa e filhos, que deram continuidade à oficina, hoje quase cinqüentenária.
Além do atelier, onde Marcos Barbosa passou a maior parte de seu tempo compenetrado nas suas criações e passando sua arte a seus filhos, verdadeiros discípulos, há a loja no centro histórico de Tiradentes, com um showroom que conta com as inovações do designer Rummenigge Zanola. “Meu pai era o piloto da fábrica, ou seja, o membro que projetava e fazia todos os primeiros modelos, tanto que hoje em dia existem máquinas computadorizadas que fazem esse trabalho. Mas ainda continuamos como antigamente, sendo hoje eu o piloto ou designer”, explica Zanola.

A arte manual da prata de Tiradentes

O herdeiro primário do último atelier de prata de Tiradentes diz que levou muitos anos para conseguir com perfeição fazer sua primeira peça. Hoje ainda produz anéis, brincos, pulseiras, colares, pingentes, e alianças para casamento personalizadas em ouro de 18 quilates. Os modelos, exclusivos, são feitos além de prata com pedras semipreciosas, ouro e marcassita. Rummenigge ainda conta que, na nova era de Tiradentes, a era do turismo, muitos famosos já compraram suas peças. “Ana Maria Braga, Rogerinho da Grande Família, Patrícia Pilar, Stênio Garcia e muito mais”, diz.
A família de Marcos Barbosa, empenhada em preservar uma fascinante jóia da cultura mineira, e principalmente tiradentina, se preocupa com a realidade da atividade. Rummenigge se diz muito orgulhoso, feliz e triste ao mesmo tempo. Ele explica que hoje as imitações, as peças vindas da China, sem nenhum imposto praticamente, causam uma concorrência desleal com a atividade que luta para preservar na pequena Tiradentes. “A china cada vez mais está acabando com essa profissão, conseguindo exportar para o Brasil um material muito inferior e de baixa qualidade, ou seja, peças com baixo teor de prata, com muita liga, fazendo com que as peças acabem muito mais rápido”, diz. “É uma profissão centenária em extinção”.

Texto de Walquíria Domingues . Revista VIVA São João del-Rei
Fotos de Mayra Melo
Publicado no Observatório da Cultura

Vida de Tropeiro

2011-03-25T14:14:00.001-03:00

Festa do Carro de Bois e Tropeiros de Tiradentes resgata tradição da vida antiga na zona rural.


Há muito o que se guardar e relembrar na zona rural de Tiradentes

Uma das mais antigas formas de transporte de cargas nas estradas rurais e também urbanas do Brasil foi o carro de boi. Cereais, animais de pequeno e médio porte, lenha, tecidos, e outras mercadorias eram levados de sua origem aos seus destinos pelas grandes rodas de madeira e ferro, movidas pela força dos bois. E essa força moveu por muito tempo o desenvolvimento das nossas cidades, apesar de hoje os carros estarem presentes somente em pouquíssimos pontos nas zonas rurais e em decorações de jardins.

O par de rodas, o eixo e a mesa, que formam o carro de bois, montam uma peça muito rústica e ultrapassada aos olhos modernos da sociedade, que há muito tempo foi sinal de tecnologia nas fazendas. Antes da engenhoca, a colheita e até mesmo o transporte de animais pequenos, como galinhas, eram feitos em balaios fixados em cangaias sobre burros e cavalos. Além de os animais de carga ficarem muito cansados, o processo de transporte era bem mais demorado.

Mas, a partir do momento em que o uso da grande invenção foi se escasseando, alguns carreiros – homens que conduzem os bois que puxam o carro – e candeeiros – ajudantes que vão à frente dos bois para que eles trilhem o caminho certo – juntamente com amigos e familiares, começaram a organizar passeios e uma espécie de festejo para manter a tradição dos carros. Estas festas passaram a acontecer anualmente, para homenagear as pessoas que utilizavam os carros de bois como transporte nas atividades rurais diárias. A manifestação coletiva, que geralmente conta com desfiles de carros de bois, queima de fogos, e outras atrações é uma espécie de representação do dia-a-dia dos organizadores e participantes da festa.

Não se sabe ao certo qual foi o primeiro lugar onde se festejaram o uso do carro de bois, mas a incidência dessas festas em Minas Gerais é grande. Em Tiradentes, por exemplo, a festa já se tornou tradição, e é esperada durante o ano todo por várias outras cidades e distritos vizinhos. A idéia de levar a festa para Tiradentes ocorreu depois de a família de Dona Margarida ter ido prestigiar a festa de Lagoa Dourada. Dona Margarida conta que em sua família havia somente dois carros de bois, e todos em casa concordaram em trazer a comemoração para sua cidade.

Saindo de uma casa singela, que cheira fogão à lenha e que guarda um grande acervo de cangaias, balaios, estribos, cabrestos, pescoceiras, freios, cilhões e chapéus, longe do luxuoso centro histórico de Tiradentes, começa a festa de Carro de Bois e Tropeiros. O povo sobe nos carros de bois enfeitados e percorrem a cidade. Podem-se ver cachorrinhos puxando pequenos carros de boi, e até mesmo cabritos exercendo a mesma função, porém, tudo de maneira que não canse ou machuque os animais. Os tropeiros carregam os balaios recheados de bananas, milho, abóboras e galinhas. Depois de três dias de programação, os violeiros esperam na praça para que se inicie música de raiz.

Com uma atração nova a cada ano, o evento, além do desfile em si, já conta com shows, grupo de congado, concurso de marchas de cavalos, rodeio, grupo teatral com trajes de época, almoço e roda de viola. “A gente procura manter a nossa cultura”, explica Gilson, filho de Dona Margarida, sempre muito empenhado em organizar a festa. Na última edição, quinhentas pessoas almoçaram em sua casa. Orgulhosa, Dona Margarida conta que foram 40 quilos de feijão e 35 quilos de arroz, tudo graças a doações de amigos, vizinhos e participantes da festa, além da dedicação de sua família.

Mesmo sem apoio e patrocínio, há sete anos o festejo acontece, e muitas vezes sem condições financeiras devidas, tropeiros e carros de bois saem de Prados, Lagoa Dourada, Resende Costa, São João del-Rei, Bichinho, Dores de Campos, Elvas e outras localidades, para participarem das festividades. Gilson explica que, para trazê-los é necessário pagar transporte, já que os carros de bois são pesados e carecem de muitas horas de viagem para chegar até Tiradentes, além de cuidado.

Mas, apesar das dificuldades, eles planejam novidades para a festa de 2011: pretendem, é claro, se conseguirem ajuda, montar uma exposição de objetos rurais antigos, desde estribos até engenho de madeira movido a boi, para que os turistas compreendam melhor a festa, que tem o intuito de rememorar a vida antiga nas zonas rurais. E já contam com uma missa celebrada em cima de um carro de boi, que a pedido do padre deve estar muito bonito e enfeitado.

Assim, a história que fica longe do cenário patrimonial de Tiradentes vai sendo preservada e muito bem contada. Assim, “vai boiada e vai o carro, vai velhos jovens e crianças”. Que a festa “seja feliz nas andanças”, já que “pros carreiros não tem hora” e “pros romeiros não tem distância”. “O carro leva a bagagem, os carreiros levam a esperança”.

(passagens do poema e música A benção dos carreiros, de José Mateus da Silva).

Texto e imagem: Walquíria Domingues

Revista VIVA São João del-Rei

Móveis planejados: solução eficaz e econômica na hora de decorar

2011-02-22T15:28:00.003-03:00

A casa é o principal ambiente na vida das pessoas, e é essencial que ela esteja em equilíbrio com seus moradores. Para este fim, a decoração, a cada dia que passa, mostra-se mais útil e democratizada. Porém, o grande impasse é saber decorar ou trocar os móveis sem ter grandes problemas.

Para não ter dor de cabeça, antes de qualquer iniciativa, é necessário planejar. Por este motivo, o mercado de móveis planejados se encontra em ascendência, já que elimina trocas inadequadas e molda os móveis exatamente às necessidades do cliente.

           Hoje se fala muito na casa ideal, em especial quem ainda não conseguiu a sua e já tem em mente a moradia mobiliada e decorada. Para quem está iniciando, ou até mesmo para quem quer mudar o ambiente de sua casa, as compras por impulso costumam ser comuns, e os equívocos com medidas, cor e estilo também. É preciso estar atento sempre a pelo menos cinco coisas na hora de comprar, que são essenciais: função, espaço, estilo, preço e qualidade. Comprar um móvel que não seja funcional, que não tenha a mesma linguagem de estilo do cômodo, que seja caro e que tenha baixa qualidade, pode acarretar gastos futuros, na troca ou manutenção das peças. Desta forma, a casa ideal é feita de escolhas ideais e planejadas.
          Para não gastar além do necessário e não ter os prejuízos futuros é preciso saber planejar, e a maneira mais prática é procurar no mercado de móveis planejados um bom profissional. Muitas pessoas alegam que móveis planejados são mais caros que os convencionais, mas de acordo com alguns arquitetos e decoradores, não são. Se for levado em consideração que a compra sem planejamento ocasiona desconforto com medidas e estilos errados além de datas de entregas do produto variadas, e que muitas vezes os móveis convencionais não atendem todas as necessidades do consumidor, concluí-se que o custo-benefício dos planejados é muito melhor. Além disso, a economia no tempo gasto na procura do produto pelas lojas é considerável, visto que hoje, tempo também custa dinheiro.
          No entanto, mesmo parecendo ser tão prático e econômico, algumas precauções devem ser tomadas ao planejar. Para não comprar móveis que com o tempo deixarão de atender as necessidades do cliente, é preciso colocar no papel tudo o que se pretende fazer no ambiente. Pensar em quais tipos de roupas irão ser guardadas, na quantidade de sapatos, e se será preciso um local para arquivar documentos, por exemplo, é fundamental. Mas, a medida tomada mais importante é contratar um profissional especializado, que transmita conhecimento e ajude a identificar possíveis erros, além de colaborar com sugestões de melhor aproveitamento de espaços e possuir uma maior rapidez na apresentação do projeto, além de auxiliar no momento da montagem para que as expectativas sejam atendidas, e que a casa ideal traga conforto e qualidade de vida para seus moradores.

Texto: Walquíria Domingues
Revista VIVA Barbacena

Turismo da Fé

2011-02-06T18:48:00.002-02:00

          A chamada Terra Santa, a Terra da Promissão da Bíblia é geograficamente bem pequena. Hoje, em seus quase 30 mil km², abrange Israel, Cisjordânia e partes da Jordânia. Apesar de ser apontada pelos antigos profetas como a terra do maná, onde o alimento caía do céu, a escassez sempre foi comum. A região, tanto marcada pelo ponto de vista econômico, despossuída de minas de ouro ou de mármore, nem sequer de poços de petróleo, também é marcada pela incessante disputa territorial. Nunca houve em mais de cinco mil anos de história, e nem haverá, um território tão disputado e conflagrado como a área da Palestina e do antigo Reino de Israel. Por séculos, profetas das mais variadas origens lutaram entre si, em batalhas teológicas, pela conquista dos corações e das mentes dos homens, fazendo daquelas terras um abrigo de fanatismos e intermináveis discórdias entre os povos semitas, os descendentes de Abraão.
          Mas hoje, apesar de seus permanentes conflitos religiosos e territoriais, a região se tornou um promissor pólo turístico, e ao contrário do que muitos pensam, é muito segura para se visitar e excursionar. Em 2008, por exemplo, três milhões de turistas foram a Israel, e todos voltaram para casa “sãos e salvos”. A Terra Santa é muito procurada tanto por religiosos, quanto por estudiosos ou amantes de viagens. É um belo lugar para se viajar, conhecer e peregrinar, respeitando os costumes e tradições locais e engrandecendo sua bagagem cultural e intelectual.
           A Terra Sagrada das três grandes religiões monoteístas do mundo, o judaísmo, o cristianismo e o islamismo, é uma área onde judeus e árabes vivem o impasse de poderem constituir os seus estados-nacionais independentes. Essa diversidade cultural local, gerada talvez pelos conflitos, abrigam, porém lugares e pontos turísticos maravilhosos e emocionantes, como em Jerusalém, onde se encontram o Monte Scopus, o Monte das Oliveiras, a Horte de Getsemani e a Basílica da Agonia, além do famoso Muro das Lamentações e o Museu do Holocausto. São lugares que atendem tanto religiosos quanto pesquisadores e turistas variados. Outro passeio imperdível para aqueles que visitam Jerusalém também é o caminho pelas 14 estações da Via Dolorosa, o percurso que se acredita ter sido feito por Jesus carregando sua cruz.
           Israel também é possuidor de uma bela gastronomia, predominantemente influenciada pela culinária árabe, que trouxe pratos típicos de toda região do Oriente Médio, tais como o Homus, o Falafel, a Shawarma e o Kebab. A cultura local, por sua vez, é predominantemente marcada pela religião e fé. O turista precisa estar atento, por exemplo, aos dias sagrados de cada religião, que variam entre os muçulmanos, na sexta, os judeus, no Shabat, e os cristãos, no domingo.
           O Shabat, curiosamente, é o dia de descanso semanal no judaísmo, simbolizando o sétimo dia em Gênesis. Apesar de ser comumente reconhecido como o sábado dos judeus, é na verdade um momento de descanso que vai do pôr-do-sol da sexta-feira até o pôr-do-sol do sábado. Durante esse período todo o comércio fica fechado e o transporte público pára. O visitante deve também estar atento às outras festividades judaicas, que se iniciam todos os anos em datas diferentes. Para que não ocorra nada desagradável, aconselha-se que os turistas obtenham mais informações a respeito das tradições locais antes da viagem ou com o guia local. Afinal, apesar da relativa ocidentalização, em alguns lugares as tradições e o comportamento ainda devem ser preservados e recatados.
           Para quem deseja conhecer a Terra Santa, além de se atentar aos costumes locais, é preciso também se adaptar ao clima, levando em consideração que as condições regionais podem variar. Os extremos climáticos vão de uma neve ocasional no inverno nas regiões montanhosas a ventos periódicos secos, quentes e opressivos, que fazem a temperatura subir, especialmente na primavera e no outono. Para se preparar, o visitante deve se certificar em selecionar vestuário e malas adequadas para o clima da data de sua viagem.
           Alguns itens são indispensáveis para a viagem, como câmera fotográfica, chapéus, protetor solar e óculos de sol, cantil e garrafa de água, sapatos confortáveis, adaptadores de energia, medicação, guias turísticos e mapas, bíblia no caso de ser uma viagem religiosa, blocos de papel e caneta, ou recursos mais tecnológicos, como netbooks. Algo muito sugerido pelas agências de viagens é que se leve uma mala extra, reservada para as compras nos locais visitados, além de um valor equivalente a U$50,00 por dia, para eventuais compras ou passeios não incluídos no roteiro. Em relação às compras, é bom sempre ter em mente que existe um limite de valor para o que se traz de fora do país. O que for comprado na Terra Santa ou no Free Shop do embarque do exterior é contabilizado na cota de viagem, que é de US$500.
           Os idiomas oficiais de Israel são o hebreu (língua da bíblia) e o árabe. Também se fala francês, espanhol, alemão, yidish, russo, polaco e húngaro. As ruas recebem os nomes em árabe, hebreu e inglês. Mas, para quem quer o conforto de conhecer a Terra Santa falando português, deve conhecer os “Brasileiros entre Amigos”, roteiros especialmente elaborados para brasileiros que desejam viajar em grupo e com um guia falando português. Este serviço pode ser contratado na agência de turismo Millenium. A Millenium Turismo, situada em Barbacena desde 1995, iniciará um roteiro de 10 dias, a partir de maio de 2011, para a Terra Santa, passando por lugares como Galiléia, Jerusalém e Belém. O serviço de guia em português será incluído somente quando for atingido o número de 12 passageiros. Outras vantagens oferecidas são a passagem aérea pela Cia. EL AL, na classe L, o cartão assistencial Mapfre plano básico por 10 dias, hotéis conforme categoria mencionada no roteiro, regime de café da manhã e traslados de chegada e saída. Para 2011, vale à pena planejar uma bela viagem, e optar por conhecer as Terras Sagradas e sua história de mais de cinco milênios.

Texto: Walquíria Domingues
Revista VIVA Barbacena

Mangalarga Marchador . O cavalo sem fronteiras

2011-01-25T14:48:00.001-02:00

Mangalarga Marchador . O cavalo sem fronteiras
CECAVE – Centro Eqüestre Campos das Vertentes

A criação de cavalos de raça está sempre associada aos centros interioranos do país, mas o que a maioria das pessoas que vivem longe desta realidade não sabe é que a atividade movimenta anualmente R$ 7,3 bilhões no Brasil, segundo dados divulgados pela Confederação da Agricultura e Pecuária do Brasil (CNA) no Estudo do Complexo do Agronegócio Cavalo, último grande mapeamento do setor, publicado em 2006. E a região do Campo das Vertentes participa desta demanda, através do CECAVE – Centro Eqüestre Campos das Vertentes, especializado na criação da raça Mangalarga Marchador, reconhecida pela nobre marcha, docilidade e resistência.
O Centro Eqüestre Campos das Vertentes teve início no final de 2008, com a aquisição do primeiro cavalo da raça Mangalarga Marchador, o Sigilo de Santa Esmeralda, filhote dos cavalos Elo Kafé da Nova e Ilustrada de Ishwara, esta, filha de Mulato D2. A opção por criar esta raça surgiu devido ao fato de Janete Campos, proprietária do Centro, já conhecer e conviver com a raça desde criança, por ser natural de Boa Esperança, sul de Minas, onde há renomados criadores de animais, de extrema importância no cenário nacional de criação da raça. Além disso, seu parceiro, Higino Mendes, já possuía um centro de treinamento para cavalos. Segundo Janete, Higino sempre disse gostar de todas as raças, mas pode afirmar que ele gostava de todas até montar em um mangalarga, hoje sua grande paixão.
O Mangalarga Marchador é uma raça de cavalos cuja origem remonta o cruzamento da raça Alter Real, que chegou ao Brasil por meio de nobres da Corte portuguesa, com cavalos de lida, em sua maioria de raças ibéricas (bérberes), que aqui chegaram à época da Colonização do Brasil. Em 1812, Gabriel Francisco Junqueira (o barão de Alfenas) ganhou de D. João VI um garanhão Alter Real e iniciou sua criação de cavalos cruzando este garanhão com éguas comuns da Fazenda Campo Alegre, no Sul de Minas, hoje município de Cruzília.
Como resultado desse cruzamento, surgiu um novo tipo de cavalo. Esses cavalos cômodos chamaram muito a atenção, e logo o proprietário da Fazenda Mangalarga trouxe alguns destes animais para seu uso, em Paty do Alferes, próximo à Corte no Rio de Janeiro. Rapidamente estes novos cavalos tiveram suas qualidades reconhecidas na sede do Império, principalmente pelo porte e andamento, e foram apelidados de cavalos Mangalarga, fazendo alusão à fazenda de onde vinham. Os Mangalargas, portanto são bastante brasileiros.
O Mangalarga Marchador é uma das poucas raças de cavalos que conseguem aliar em um só animal uma perfeita estrutura morfológica, boa marcha, docilidade e resistência. Uma de suas qualidades também é a versatilidade, historicamente fazendo com que ele seja o mais eleito por peões para trabalhar em fazendas. Como marchador nato, é indiscutível a sua superioridade, que é cada vez mais comprovada também em provas funcionais, como as de “três tambores” e “team penning”, as mais usuais em campeonatos.
O plantel - lote de animais de raça para reprodução - do CECAVE ainda é modesto no número de animais, porém tem grande expressividade, visto que em apenas dois anos, o Centro já teve um representante na exposição nacional da raça, o mangalarga Zinco Kafé, filho de Meaípe e Olímpia Kafé, sendo esta filha de um dos melhores raçadores, original de Santa Lúcia. Para se classificar na exposição nacional, Zinco passou por duas exposições regionais, sendo uma em Barbacena, onde se consagrou campeão na categoria Cavalo Castrado, e outra em Conselheiro Lafaiete, na mesma categoria.
O CECAVE conta ainda com a colaboração de alguns parceiros, fazendo condomínio para alguns animais. Além da atividade na criação da raça Mangalarga Marchador, o Centro Eqüestre também oferece para a região das Vertentes a Hipoterapia, um ótimo método terapêutico e educacional que utiliza os andamentos do cavalo como recurso para crianças e indivíduos com deficiências físicas. Além disso, ainda oferecem aulas de Equitação Básica, aluguel de baias e, esporadicamente, cursos de Casqueamento e Ferrageamento, de Doma racional e de Rédeas.

Walquíria Domingues
Veja matéria na íntegra e folheie a revista VIVA Barbacena

Projeto Xamã resgata performances afro-ameríndias

2010-10-26T14:52:00.001-02:00

   As performances artísticas, marciais, esportivas e rituais são o foco de estudo do Núcleo de Pesquisas Performáticas Xamã, um projeto desenvolvido pelo professor Cláudio Alberto dos Santos, do curso de Teatro da UFSJ, no Campus Tancredo de Almeida Neves – CTAN. O projeto, que teve início há dois anos, visa o desenvolvimento e o aprimoramento dos conhecimentos ligados ao universo da performance afro-ameríndia, tentando preencher a enorme carência de pesquisa nesta área.
   O trabalho, que envolve a criação de espetáculos teatrais, sonoridade em instrumentos africanos, práticas circenses, acrobáticas e alguns rituais, propõe a interdisciplinaridade, já que, além da contribuição para a formação dos alunos do Curso de Teatro, o projeto visa atender os demais cursos da universidade. Além disso, Cláudio comenta que um dos objetivos do projeto é sistematizar as pesquisas sobre as diversas tradições performáticas, focando as afro-ameríndias. Isso possibilita a realização de pesquisas em campo e arquivo, propiciando oportunidades de estágio para os alunos e contribuindo para a comunidade artística e científica.
   Como resultado das pesquisas, o projeto produz várias obras artísticas, dentre apresentações teatrais, circenses e de dança, e as apresentam em ONGS, instituições e escolas de São João Del Rei e região. O aluno Allen Rigueira Medeiros do 2° período de Teatro da UFSJ, integrante do projeto diz que o trabalho resgata valores culturais e antigos, que existem até mesmo antes do surgimento da fala, e que o projeto contribui para ampliar a mente das pessoas, além de levar a arte onde ela é inexistente. “É gratificante ver a reação positiva das pessoas quando levamos as apresentações do projeto nos lugares”, comenta.
   O Xamã acontece no campus CTAN, três vezes por semana e não visa fins lucrativos. Com apenas 15 integrantes, o trabalho está aberto para qualquer pessoa que deseja contribuir e participar, sendo necessário apenas procurar a coordenadoria do projeto.

Thamiris Franco
Walquíria Domingues
2° Período - Jornalismo

Campanha luta pela Limpeza em São João del-Rei

2010-10-20T14:44:00.000-02:00

   O artigo 7 da Lei Orgânica do Município de São João del-Rei alega que proverá sempre a limpeza das vias e logradouros públicos, a remoção e destino do lixo domiciliar e de outros resíduos de qualquer natureza da cidade. Mas São João Del-Rei, somente com o amparo desta lei, não está isenta da sujeira e do lixo urbano, que é um problema que afeta toda a população. A responsabilidade pelo lixo na cidade não pode ser somente dos órgãos públicos, que atualmente também estão deixando a desejar, mas de toda a população, e de grupos sociais que, como a Associação Amigos de São João Del-Rei, contribuem para que a cidade fique mais limpa.
   As ruas, principalmente do centro histórico, onde deveria ser a área mais bem conservada da cidade, ficam muito sujas, devido à falta de lixeiras e de consciência das pessoas que transitam diariamente. Os sacos de lixo se espalham pelo chão, por ficarem dias esperando ser coletados pelo caminhão do lixo, pois a maioria das pessoas não fica atenta aos horários da coleta. Era necessário que alguém tomasse alguma providência em relação a estes e outros muitos casos em relação à conservação da limpeza da cidade. Ao observar este crescente agravamento do lixo e sujeira, proveniente do descaso tanto da prefeitura quanto da população, a Associação Amigos de São João del-Rei, através do recebimento de várias manifestações e sugestões relativas ao problema da limpeza da cidade, passou a unir forças para tentar sanar o problema, lançando a campanha, aberta para todos, “São João del-Rei limpa, eu faço a minha parte!”.
   A campanha consiste em reunir adeptos à causa de deixar a cidade mais limpa e bonita. Ao cadastrar-se como adepto da campanha no site www.saojoaodelreitransparente.com.br, na área da campanha (onde também estão registrados os dias e horários da passagem do caminhão de coleta do lixo) e fazendo seu papel nas ruas, evitando jogar papéis e embalagens no chão, promovendo e divulgando ações de responsabilidade social, cuidando de deixar seu lixo doméstico nos dias e horários corretos em locais adequados para o recolhimento, o cidadão já estará participando da campanha. “A rua, a praça, é uma extensão da nossa casa. Mais uma vez, atitude simples e cidadã, como não jogar papel no chão e cuidar do próprio lixo, já altera o quadro de degradação e de sujeira que tanto incomoda como depõe contra os moradores. Temos bairros de ruas mais limpas, por exemplo, o bairro Senhor dos Montes. Fiz um levantamento urbanístico deste bairro no ano 2000 e a limpeza das suas ruas desde esta data me surpreendeu, mais uma das muitas qualidades daquela comunidade”, diz Alzira Agostini Haddad, presidente da Associação.
   Outra maneira de também ajudar é registrando a frase São João Del-Rei limpa . Eu faço a minha parte! ou usando a logomarca da campanha em panfletos, sites, escolas, jornais, e eventos da cidade e enviando para o mesmo portal (www.saojoaodelreitransparente.com.br) notícias, estudos, pesquisas e fotos que se remetem a questão do lixo em nossa cidade.
   O cidadão são-joanense precisa estar ciente de que “uma cidade limpa não é a que mais se varre e sim a que menos se suja”, e precisa estar atento às ações da prefeitura, das associações, de outros moradores e visitantes, e principalmente, as de si mesmo. Alguns números importantes em relação ao lixo na cidade são os da Vigilância Sanitária de São João Del-Rei (032 3379-1560) e da empresa responsável pela coleta de lixo na cidade, a Concretos Vianini Ltda (032 3693 6305).

Walquíria Domingues

Cronicamente Inviável

2010-09-21T15:52:00.002-03:00

O longa-metragem Cronicamente Inviável, de Sergio Bianchi, lançado em 2000, retrata bem os problemas do Brasil, principalmente o de dominação e opressão de classes, presentes desde os primórdios brasileiros, até os dias atuais (dez anos após o lançamento do filme). O Brasil é exposto nas cenas como um país de pessoas hipócritas que vivem numa realidade cada vez mais caótica. Para isso, são narradas as histórias de vida de seis personagens, que exemplificam a dificuldade físico-mental de se viver no meio do caos, onde todas as classes sociais são atingidas.
A obra, com cenas fortes e enredo conflitante, tem como cenário central o restaurante de bairro rico em São Paulo, de Luis (Cecil Thiré), um homem refinado, mas irônico e pungente. Alfredo (Umberto Magnani) é um escritor que viaja o país buscando compreender, a partir de uma visão ácida da realidade, os problemas de dominação e opressão social. Adam (Dan Stulbach), que representa o caos do filme, de origem polonesa, se torna garçom do restaurante de Luis, e se destaca dos demais empregados por esta descendência européia, tanto por seu aspecto físico, quanto por sua boa instrução e insubordinação. Maria Alice (Betty Gofman) é uma carioca de classe média-alta que está sempre preocupada em praticar o mínimo de caridade, e humanidade na relação com as pessoas de classe mais baixa. Ela é casada com Carlos (Daniel Dantas), um economista de visão pragmática, que acredita na racionalidade como forma de explicar a bagunça típica do Brasil. Amanda (Dira Paes), gerente do restaurante de Luis, é uma pessoa cativante, com um passado pobre, da produção de carvão, e que se refina, garantindo seu lugar na burguesia.
O filme tenta englobar todos os principais problemas do país, que estão ligados à dominação de raças e culturas, entrelaçando os personagens principais. Observa-se o papel de dominador e dominado na questão do índio oprimido até hoje, do negro, do pobre, na relação de superioridade no trabalho até mesmo entre empregados, na diferenciação regional brasileira, em que sul e sudeste se julgam superiores às demais regiões do país, e a relação entre o homem e a natureza, onde sempre se tem o homem como dominador e destruidor, segundo o enredo do filme.
As cenas do cotidiano são marcantes, e a pura realidade nas filmagens choca. Algumas citações no decorrer do filme, como quando Maria Alice diz que “se é (menores de rua) para morrerem por abandono, que morram entorpecidos de frágil felicidade”, se referindo ao crack, são verdades (ou meias verdades) que não trazem a solução do problema, mas fazem com que o espectador reflita sobre as práticas e comportamentos sociais e sobre até onde o brasileiro contribui para a manutenção dos status sociais e do sistema. O filme mostra, em suma, como o Brasil é uma nação onde tudo o que é problema se torna característica cultural, escrevendo uma “crônica bastante inviável”.

Walquíria Domingues de Souza

Tancredo: Só há pátria com democracia ¹

2010-09-11T16:00:00.002-03:00

O Museu Regional de São João del-Rei inaugurou no dia 02 de setembro a exposição “Tancredo e a Redemocratização Brasileira”, juntamente com o Ministério da Cultura, o Instituto Brasileiro de Museus (IBRAM), o Museu da República e o Jornal do Brasil. A exposição reúne 50 capas históricas do Jornal do Brasil, que registram desde o processo de abertura política até a morte de Tancredo.

   Em uma espécie de linha do tempo, composta por quadros datados e explicativos, capas do Jornal do Brasil e citações de Tancredo Neves, a exposição trás os acontecimentos de 1979, com a Anistia ampla, geral e irrestrita, até 1985, quando o país se despediu de seu primeiro Presidente democrático.
   O Jornal do Brasil, que passou por três revoluções, três ditaduras, seis constituições e 31 presidentes da República, mas que infelizmente não teve sorte em sua última gestão, e parou de circular no dia 31 de agosto deste ano, disponibilizou para a pesquisa de Ana Maria Araújo de Almeida e Ricardo Cabral de Freitas, através do acervo CPDoc JB, capas que são verdadeiros registros históricos brasileiros.
   Os episódios registrados pelo Jornal do Brasil, ao seguir a linha do tempo, revive fatos como o retorno do pluripartidarismo em 1979, a incorporação do Partido Popular ao PMDB em 1981, as eleições diretas para governador, quando Tancredo foi eleito o governador de Minas Gerais, em 1982, as “Diretas Já!”, a candidatura à presidência de Tancredo, sua vitória, sua doença e sua morte, seguida de uma extraordinária comoção popular. O material do emblemático período político ficará exposto até março de 2011.
   O propósito da exposição não é somente apresentar a trajetória política de Tancredo Neves nos períodos de 1979 a 1985. Ela é uma forma de comemorar os 25 anos da Nova República e de homenagear o primeiro presidente democrático após a Ditadura Militar, por ter assumido uma posição de conciliação no período, unindo políticas para o fim de restaurar a democracia do país. Segundo o diretor do Museu Regional de São João Del-Rei, João Domingues, a idéia de montar a exposição surgiu a partir de uma conversa com a diretora do Museu da República, profa. Magaly Cabral. “Falei da necessidade de realizarmos uma exposição no ano em que se comemoraria o centenário do Dr. Tancredo e ela prontamente sugeriu que fizéssemos um trabalho em conjunto: uma exposição que seria inaugurada no Museu da República e em seguida que fosse montada aqui no Museu Regional”, diz.
   A Diretora Técnica do Museu da República, Vera Mangas, sugeriu que a exposição apresentasse as capas do JB, pelo jornal ter tido um importante papel no período. João Domingues conta que o tema foi imediatamente aceito e o Museu da República ficou responsável pela seleção e montagem da mostra. Ele também afirma que a importância da exposição para a cidade de São João é muito maior do que se imagina, pois além do Dr. Tancredo ser conhecido nacionalmente, ele é o mais importante filho são-joanense, e a comunidade local tem muito orgulho disso. A exposição também conta com materiais de campanha política usados para a candidatura de Tancredo nas eleições presidenciais, contendo camisas e botons, vídeos com entrevistas e cenas sobre o assunto da exposição e também dois livros lançados para a comemoração dos 20 da morte de Tancredo Neves em 2005, um de charges e outro sobre a trajetória de sua vida. Neste último, uma fotografia de João Ramalho, de um mapa de votação contendo o número de votos obtido por Tancredo Neves nos municípios de Minas Gerais para deputado federal, em 1962, surpreende ao se constatar que São João del-Rei, sua cidade natal, obteve o maior número de votos: 6551, de um total de 58094. Banners com charges dos cartunistas Lan e Loredano também contribuem para a mostra.

Texto e Foto: Walquíria Domingues
¹Mesma manchete usada no Jornal do Brasil do dia 16 de janeiro de 1985.

Rubens Ricupero abre o segundo semestre letivo da UFSJ

2010-08-17T15:19:00.003-03:00

A Universidade Federal de São João Del-Rei recebeu no dia 10 de agosto, em sua Aula Magna do segundo semestre letivo, o embaixador Rubens Ricupero, para uma palestra no Anfiteatro do Campus Santo Antônio. Logo após sua aula de política, economia, ética e moral, Ricupero autografou seu mais recente livro “Diário de bordo - a viagem presidencial de Tancredo”, que reúne suas anotações enquanto assessor internacional, sobre as viagens que o presidente Tancredo de Almeida Neves realizou antes de assumir o governo brasileiro.
Durante a palestra, vários momentos das viagens de Tancredo foram relatados, levando quem estava presente a ter uma visão do que poderia ter sido o Brasil, não fosse a morte do então eleito presidente. Ricupero, através do livro sobre as viagens presidenciais e de sua experiência de vida, acredita que Tancredo seria um grande presidente e teria feito um governo extraordinário. O embaixador também analisou o período atual como o melhor momento do Brasil em toda sua história, com um sistema político pluralista, sem pressões ideológicas e sem tentativas e rumores de golpes de Estado. Mas, mesmo acreditando no bom momento do país, Rubens Ricupero aconselha a platéia a se interessar mais pela nação, pelo planeta e pelo próximo. “Ao se realizarem como universitários vocês devem procurar sempre a paixão por essas grandes causas, porque qualquer um de nós pode fazer alguma coisa, pelo meio ambiente, pelos direitos humanos e pela promoção da igualdade dos sexos”, diz.
Para os estudantes do curso de Jornalismo presentes, Ricupero também deixou um bom recado, ressaltando o quanto é importante sempre registrar o que se presencia, pois desta maneira a história vai sendo escrita e reconstituída. Esta idéia e todas as suas atividades desenvolvidas por quase cinqüenta anos fizeram com que o diplomata tivesse bagagem suficiente para desenvolver obras que contribuem muito para a construção histórica do país e do jornalismo nacional. Além de seu último livro “Diário de bordo - a viagem presidencial de Tancredo”, podem ser citados “A Diplomacia do Desenvolvimento” (1989), “O Brasil e o Dilema da Globalização” (1998) e “A Folha Explica a ALCA” (2003).
Além de assessor internacional do presidente Tancredo Neves e de grande contribuinte para a história brasileira e do jornalismo, Ricupero já exerceu diversas funções em sua carreira. Graduado em Ciências Jurídicas e Sociais pela Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo – USP, em 1959 e formado para carreira diplomática no Instituto Rio Branco, no Rio de Janeiro, em 1960, o embaixador já foi assessor especial do presidente José Sarney, representante permanente do Brasil junto aos órgãos da ONU sediados em Genebra, Secretário-Geral da Conferência das Nações Unidas sobre Comércio e Desenvolvimento (UNCTAD), Subsecretário Geral da ONU e exerceu no Brasil dois cargos governamentais, sendo o de Ministro do Meio Ambiente e da Amazônia Legal e o de Ministro da Fazenda. Ricupero ainda encontrou espaço em sua carreira para atividades acadêmicas, lecionando Relações Internacionais na UnB e no Instituto Rio Branco, sendo professor honorário na Academia Diplomática do Peru e ministrando cursos no Suriname e em Gabão.
Com todo seu conhecimento diplomático e timidamente com um instinto jornalístico, além de ter contribuído muito para o país e para o mundo durante todas as suas atividades nos diversos cargos já exercidos, Ricupero atuou como excelente operário na construção histórica do país.

Texto e imagem: Walquíria Domingues

Embaixador Rubens Ricupero

2010-08-15T13:43:00.011-03:00

A história do Brasil reúne muitos nomes importantes, dentre eles o de Rubens Ricupero. Jurista e diplomata brasileiro desde 1961, Ricupero exerceu, dentre outras funções, o cargo de assessor internacional do presidente Tancredo Neves, assessor especial do presidente José Sarney, representante permanente do Brasil junto aos órgãos da ONU sediados em Genebra e embaixador do Brasil nos Estados Unidos e em Roma. Mas, sem dúvida, sua maior função foi a de contribuinte para a história brasileira e do jornalismo nacional, através de suas atuações, livros, artigos e experiência de vida.
Rubens Ricupero se graduou em Ciências Jurídicas e Sociais pela Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo – USP, em 1959, e se preparou para carreira diplomática no Instituto Rio Branco, no Rio de Janeiro, em 1960. O embaixador teve como últimos cargos o de Secretário-Geral da Conferência das Nações Unidas sobre Comércio e Desenvolvimento (UNCTAD), nos mandatos de 1995 a 1999 e de 1999 a 2004 e o de Subsecretário Geral da ONU no mesmo período, e também exerceu no Brasil dois cargos governamentais, sendo o de Ministro do Meio Ambiente e da Amazônia Legal em 1993 e 1994 e o de Ministro da Fazenda em 1994.
As atividades do diplomata, no decorrer dos anos, ainda contaram com os cargos de Chefe da Divisão de Difusão Cultural, Chefe da Divisão da América Meridional – II e de Fronteiras, Chefe do Departamento das Américas, de Assessor Internacional do Presidente-eleito Tancredo Neves em 1984 e 1985, de Subchefe da Casa Civil do Presidente da República em 1985, de Assessor Especial do Presidente da República, de 1985 a 1987, de Embaixador permanente do Brasil em Genebra, de Embaixador em Washington e de Embaixador em Roma. Ricupero também se dedicou a atividades acadêmicas, sendo professor de Relações Internacionais na UnB e no Instituto Rio Branco, professor honorário na Academia Diplomática do Peru e professor em cursos ministrados no Suriname e em Gabão.
As atividades desenvolvidas por quase cinqüenta anos fizeram com que Rubens Ricupero tivesse bagagem suficiente para desenvolver obras que contribuem muito com a construção histórica do país e do jornalismo nacional. O embaixador já lançou mais de dez livros e também vários artigos, que levantam questões políticas, econômicas, sociais, ambientais, etc., relatando fatos, apontando dados estatísticos e históricos e levantando questões de responsabilidade social, de conscientização e de reflexão, não só para demais políticos, economistas e profissionais relacionados como também para a população, que participa ativamente da construção da realidade histórica.
A sua última obra retrata muito bem a contribuição para a construção da história do jornalismo nacional e do país. Intitulado “Diário de Bordo - A Viagem Presidencial de Tancredo”, o livro reúne os registros feitos pelo próprio autor sobre as viagens de Tancredo Neves, os seus únicos momentos presidenciais. Ricupero, através da obra, ressalta o quanto é importante sempre registrar o que se presencia, pois desta maneira a história vai sendo escrita e reconstituída. Não há nenhum registro sobre as viagens do presidente Tancredo Neves, eleito após o fim da ditadura militar. Ricupero, muito mais além de seus conhecimentos diplomáticos, timidamente com um instinto jornalístico, registrou para sempre os momentos que, segundo ele, seriam parte do maior mandato presidencial do Brasil.

Texto: Walquíria Domingues
Imagem: Divulgação/internet

'A televisão não será revolucionada' ...

2010-07-01T11:16:00.004-03:00

O documentário A Revolução não será televisionada, dirigido e filmado pelos irlandeses Kim Bartley e Donnacha O’Briain, jornalistas da Televisão Estatal Irlandesa (RTE), exibe o processo do golpe militar na Venezuela contra o presidente Hugo Chávez, em 2002, e como a mídia foi um fator determinante para o desenrolar dos acontecimentos políticos no país. A dupla irlandesa conseguiu registrar com eficiência todos os momentos, inclusive dentro do Palácio de Miraflores.
Sete meses antes do golpe, Bartley e O’Briain chegaram na Venezuela para filmar um documentário sobre Hugo Chávez, e foram surpreendidos pelos acontecimentos políticos que desencadearam o golpe militar, mudando assim o foco das filmagens. A partir da mudança temática, a dupla organizou um vídeo, em ordem cronológica, com acontecimentos desde o início do mandato de Chávez até seu retorno após o golpe. Tomaram como enfoque o processo político e o poder midiático envolvidos, usando imagens reais venezuelanas e também televisivas estatais e privadas.
Em 1998, Chávez foi eleito pela maioria num país rico em petróleo, o 4° maior produtor do mundo, mas repleto de desigualdades, com 80% da população pobre. Tendo seu apoio político advindo desta classe pobre, e lucro petrolífero concentrado nas mãos das classes econômicas dominantes, o novo presidente prometeu à sua população redistribuir as riquezas nacionais e envolver o povo nos processos políticos da nação. Seu propósito estava caminhando bem, causando intensa participação política nacional. Todavia, também causou preocupação internacional, principalmente norte-americana, o que desencadeou todo o conflito e golpe.
Chávez acreditava no poder da mídia e achava que só ela faria com que todos tivessem acesso à revolução bolivariana e aos resultados das ações de seu governo. Para isso o Estado tinha como plataforma disponível a Rede Nacional de Rádio e Televisão Venezuelana, com um único canal televisivo, que atendia o povo e colocava em prática as intervenções políticas. Com tais ferramentas, os ideais socialistas de Hugo Chávez estavam surtindo efeito, até que a oposição entrou em cena.
Os opositores do governo, tendo como líderes Pedro Carmona e Carlos Ortega, reivindicavam a volta do antigo regime econômico e político e anexavam ao presidente caráter insano e ditador. Chávez passou a enfrentar uma verdadeira batalha na mídia, contra cinco canais de televisão privada do país. A arma do presidente voltou-se contra ele próprio.
Um bom exemplo da intervenção dos meios de comunicação na política foi o que ocorreu no dia do choque entre as marchas oposicionista e “chavista”. Em 11 de abril de 2002, cenas do conflito entre as marchas foram manipuladas (fato comprovado por um produtor que pediu demissão) e o discurso midiático fez com que os telespectadores acreditassem que os “chavistas” atiravam sobre os opositores, quando na verdade ocorria o contrário.
Outro fato que mostrou o poder e a manipulação midiática foi a forte campanha contra Chávez nos canais privados. Exacerbações do discurso com expressões como “governo polêmico”, “insanidade mental do presidente Chávez” e insinuações de ligações com Fidel Castro e com o narco-terrorismo colombiano. E apesar de toda a efervescência da massa popular a favor de Chávez, os meios privados ainda ousaram dizer que “o ‘chavismo’ apóia-se cada vez mais na violência, na medida em que perde popularidade”. Também fizeram comparações com as forças de choque de Mussolini e Hitler.
As mentiras tramadas pelos meios de comunicação contra o governo de Hugo Chávez, a relação da grande mídia com a elite econômica, o uso da linguagem somada com a mídia para manipulação e a articulação dos Estados Unidos distorcendo fatos são efetivamente retratados no documentário. Mostra-se claramente como a mídia e o poder estão intimamente relacionados. Esta mútua contaminação é infalível para o controle das massas, ação visada por Chávez e pela sua oposição.
O documentário causa certo impacto e reflexão de certas visões que sempre foram sistematizadas pela mídia em nossas mentes. Sempre vimos os interesses internacionais se mostrando como pacificadores, intrometendo-se nos governos subordinados, e sempre tivemos Chávez como terrível ditador. Depois de assistir ao documentário, que recomendo para os interessados na política latino-americana, passamos a ver Hugo Chávez de dois lados, e nos tornamos mais críticos e sensíveis diante da situação apresentada, que acaba se tornando mais complexa. O caso de os países latino-americanos se renderem ou não ao (anti) globalizador capitalismo e o uso dos meios comunicativos para impor ideais políticos sobre a sociedade privando-a do direito da crítica, são assuntos que se fixam no nosso pensamento no decorrer do documentário.
A revolução quase não foi (democraticamente) televisionada, mas é certo que a televisão (e os demais meios de comunicação) não será por um bom tempo alvo de ataque revolucionista. O domínio midiático das massas está programado e aceito por elas mesmas.

Texto: Walquíria Domingues
Imagem: http://3.bp.blogspot.com

Lendas de São João del-Rei: eterna tradição local

2010-06-28T10:56:00.003-03:00

São João del-Rei, que já foi Capital Brasileira da Cultura em 2007, tem o dom de eternizar suas tradições culturais. Ela possui peculiaridades como a Linguagem dos Sinos das Igrejas, que se tornou patrimônio cultural mundial e a Encomendação das Almas, ritual religioso centenário realizado na Semana Santa, que não é mais praticado nem mesmo no Vaticano. O que também chama a atenção é uma série de lendas que instigam a imaginação e a curiosidade de moradores por gerações e também de turistas que visitam a cidade.
Criadas pelas antigas gerações, as lendas talvez não possuíssem nenhum registro escrito. Apenas foi passada de ‘boca em boca’ cada história, cada causo. Algumas das lendas contam histórias inacreditáveis, como o caso d’ O Senhor do Mont’Alverne: a aparição de uma imagem em tamanho real do Senhor do Mont’Alverne, que foi levada para o altar-mor da Igreja de São Francisco de Assis, onde se encontra até hoje. Outras lendas são a “Chica mal-acabada”, “A missa das almas”, “A Bisbilhoteira” e o “O segredo”. Verdade ou não, imaginação ou não, as histórias atravessaram séculos, décadas, viajaram gerações e desembarcaram na atualidade. Todas as lendas podem ser lidas no portal www.sjdr.com.br ou no livro "Contam que...” de Lincoln de Souza.
As lendas são-joanenses têm sido estudadas em algumas escolas da cidade, com o intuito de educar e ao mesmo tempo valorizar a cultura local. Na Fundação Bradesco são desenvolvidos projetos, cartilhas e livros, apresentações teatrais e curtas-metragens com seus alunos sobre as lendas locais. A partir de 2007, as lendas se tornaram teatro de rua integrado a passeio turístico noturno, num Projeto desenvolvido pela Coopertur – Cooperativa de Condutores de Turistas de São João del-Rei, o Lendas São-joanenses.
O Lendas São-joanenses tem a finalidade de difundir a valorização e preservação do patrimônio histórico cultural da cidade. O grupo, que conta com guias de turismo, atores e equipe de apoio, acredita que é preciso conhecer para preservar. Este passeio já realizou até o presente momento 60 apresentações abertas ao público, contribuindo para a preservação da cultura local e divulgação turística de São João del-Rei.
O papel das entidades culturais e da população para esta valorização, preservação e divulgação, não só das lendas, mas de todo o cardápio cultural local é de extrema importância para a cidade. A participação da comunidade nos eventos culturais é tão bem vinda quanto a de turistas, e isto contribui para que não morra o que São João tem de mais rico. Desta forma, como vem sendo tão bem feito, as lendas continuarão viajando pelo tempo à frente, e se eternizarão juntamente com a cidade.

Artigo: Walquíria Domingues
Fotos: Arquivo Cristóvão Vitalino

Este artigo também está publicado nos sites:
http://www.saojoaodelreitransparente.com.br/works/view/686 . Portal São João del-Rei Transparente
http://www.jornalismocultural.com.br/especial/lendas-saojoao.html . Portal Jornalismo Cultural

Para saber mais sobre o projeto Lendas São-joanenses, acesse:
Comunidade By Night Tour no Orkut
Vídeo . Mistério e humor nas lendas de São João del-Rei. Terra de Minas
MG TV . Belo Horizonte . As histórias assustadoras de São João del-Rei
Cidades Historicas de Minas Gerais . Lendas São-joanenses
Descubra Minas . Lendas São-joanenses
Coopertur São João del-Rei
Blog Lendas São-joanenses
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Artista sempre em trânsito

2010-06-27T14:45:00.005-03:00

O Centro Cultural da UFSJ recebeu entre os dias 21 de maio e 13 de junho, a exposição Em Trânsito, do artista plástico Ricardo Coelho. A exposição multimídia reuniu trabalhos de diversas linguagens, como pintura, fotografia, escultura, intervenção e vídeos. Esta multiplicidade de linguagens se dá pelo fato de o artista sempre se sentir a vontade para trabalhar com as mais diversas linguagens artísticas.
A exposição de Ricardo Coelho, que mesclou trabalhos produzidos nos seus últimos 12 anos, foi uma forma de simbolizar sua transferência de São Paulo para São João del-Rei. Os trabalhos expostos buscaram discutir a questão da arte contemporânea na cidade histórica. Para o artista, é preciso “ativar a cidade para a diversidade”.
Entre as obras da exposição, foram instaladas nas janelas do Solar da Baronesa fotografias digitais de mulheres que fazem uma alusão às namoradeiras, tão comuns em São João del-Rei e região. Foram também expostas fotografias analógicas e digitais, algumas de nu artístico, gravuras em metal, xilogravura, acrílica sobre tela, dentre outras. Praticamente todas as obras de Ricardo se remetem à figura humana, uma de suas principais características artísticas.
Outra obra que chamou a atenção foram as esculturas em terracota com óxido de cobre e terra, tendo como uma das inspirações do artista os quadros da série Retirantes, de Cândido Portinari. A obra, sem título, é composta por crianças modeladas em terracota, que demoraram dois dias cada para ficarem prontas, e depois ocadas e queimadas. A mesma obra já foi exposta, em 1998, no Centro Cultural da FIESP, em São Paulo.
O nome Em Trânsito vem de outra exposição de Ricardo na Funarte São Paulo, em 2002, que reunia algumas fotografias de cenas urbanas, tiradas dentro de um carro em movimento, com os limpadores de pára-brisas desligados em dias de chuva. O mesmo nome transitou para São João, trazendo também algumas dessas fotografias. E como o artista está sempre em trânsito, São João del-Rei pode esperar por mais exposições e intervenções de Ricardo Coelho.

Matéria e fotos: Walquíria Domingues

Santiago

2010-06-20T10:20:00.003-03:00

O documentário Santiago, de João Moreira Salles, teve o início das filmagens em 1992, com a idéia de entrevistar o mordomo de sua antiga casa e de suas memórias. As imagens ficaram intocadas durante treze anos, e o documentário foi lançado em 2007. A entrevista com Santiago Badariotti Merlo, que resultou num belíssimo documentário, fez também com que João Moreira Salles passasse a ser um dos maiores documentaristas nacionais.

A obra, que mescla fantasia e realidade, conta a história do mordomo da antiga casa de João Moreira Salles, Santiago, que de origem humilde, dedicou sua vida a servir a aristocracia, apesar de ser viajado, poliglota e dono de uma cultura extraordinária. Apreciava de Beethoven à luta de boxe, e escreveu 30 mil páginas sobre as dinastias e nobrezas do mundo, talvez suas únicas companhias.

Narrado em primeira pessoa, na voz do irmão, Fernando Moreira Salles, o documentário tem como principal cenário o apartamento de Santiago, já que a família Moreira Salles não mais habitava a Casa da Gávea (o atual Instituto Moreira Salles), esta filmada em flashes, vazia. O documentário se sustenta no enquadramento rigoroso e nas imagens em preto e branco que dão tom de austeridade e respeito à figura de Santiago. O que chama a atenção também são os offs surgindo quando o espectador já está envolvido com a cena.

Durante cinco dias, João filmou nove horas de conversa. Ele não fez um filme sobre Santiago, mas sobre sua relação com ele. Não havia ali uma relação de documentarista e de documentado e sim ainda de patrão e mordomo, de chefe e criado. Isso explica as ordens dadas à Santiago e os planos repetidos. Essa relação de patrão e empregado é também uma alegoria do que acontece em todo filme, entre o documentarista e o seu objeto. A palavra final sempre será de quem está com a câmera na mão.

João Moreira Salles acredita que seu filme é para poucos, para mostras e festivais de documentários não competitivos. O documentário realmente é para ser visto só por quem se interesse por documentários de qualidade, que não só documentam, mas trazem emoção, história e aprendizado.

Walquíria Domingues

Cultura de 5ª!

2010-06-16T11:27:00.004-03:00

Este post é para ajudar a divulgar mais uma Cultura de 5ª do Projeto 5ª Cultural, do pessoal do Jornalismo - UFSJ.

Mais informações: http://5cultural.blogspot.com/

2010-04-30T16:34:00.002-03:00

"Melhor seria se houvesse menos gente empenhada em defender os pobres. Todos juram que estão a seu favor, mas se estivessem mesmo deveria haver no Brasil número muito menor de pobres. Já os ricos, que não têm defensor, nunca estiveram tão bem."
(J.R. Guzzo - Revista Veja . 28/04/2010)

Van Gogh

2010-04-25T09:22:00.004-03:00

(The reaper, 1889)

Estou lendo algumas cartas de Van Gogh. É impressionante tanta vivacidade, percepção do ambiente, das cores, calores e traços. Mas o que é mais impressionante, e com certeza contagiante, é o amor pela pintura que Van Gogh sempre transpassa nas suas palavras aos amigos ou aos irmãos. Seu amor pelo seu dom é fascinante e invejável.

Se as pessoas amassem o que fazem da mesma maneira que Van Gogh, sentindo nas veias a necessidade constante de trabalhar, de transformar o mundo em cores vivas e vibrantes, de ver sentido na vida só se se sentir útil e atuante, tudo seria muito melhor.

"E se essas emoções são às vezes tão fortes que trabalhamos sem sentir que estamos trabalhando (...)"

Está faltando emoção e depósito de sentimentos no mundo. Estão faltando olhos e corações de Van Gogh pelos caminhos afora... Estamos precisando de paixão para colorir o planeta novamente. Queremos turbulência, cores e traços fortes para consertar o mundo cinza e esmaecido em que estamos sobrevivendo.

O trote na UFSJ – Universidade Federal de São João del-Rei

2010-03-05T21:04:00.003-03:00

Pesquisa

O RESULTADO

Participaram 384 alunos (calouros), e este foi o resultado:

Primeira pergunta:

Como foi o trote que você recebeu?

Muito desagradáve l28%
De mau gosto 31%
Cordial l26%
Criativo 13%

Segunda pergunta:

Você acha que o trote deveria continuar?

44% optaram pela extinção da prática do trote
56% foram favoráveis pela sua permanência.

Terceira e última questão

Foi socitado, caso o aluno fosse favorável a continuação do trote, idéias e sugestões. Para efeito da pesquisa relacionamos as sugestões que apareceram com maior frequência:

- Grande festa de boas vindas, acolhimento, integração, confraternização e recepção entre veteranos e calouros
- Torneios entre os alunos, gincanas,competições criativas
- Trote mais organizado e participativo
- Reverter a criatividade dos alunos para reais benefícios para os calouros e a sociedade
- Doação de sangue
- Pagar prendas
- Trote cultural, educativo, com oficinas para integrar o aluno, shows, semana cultural, aluno tocar instrumentos, cantar ou recitar poemas
- Ritual cordial, com alegria e bom humor
- Sem agressões como lamber língua de vaca, pedir esmolas, etc.
- Arrecadar coisas para o curso ou para a faculdade
- Tour pela UFSJ – Universidade Federal de São João del-Rei com orientações sobre sua estrutura, tour pela cidade
- Palestras sobre a realidade de SJDR, para integrar mais o aluno com a comunidade
- Formar comissão de trote trotes sem agressões físicas ou morais, menos humilhantes e violentos, limites para as brincadeiras
- Trote solidário de caráter social e filantrópico: ajuda à instituições e entidades carentes, doação de alimentos, material escolar, roupas, livros, dinheiro, remédios, brinquedos (desde que se saiba sobre seu destino)
- Técnicas de desenvolvimento interpessoal, dinâmicas de entrosamento
- Plantio de árvores
- Respeito à opção do aluno quando não quer participar do trote, mais respeito e moderação nas brincadeiras
- Concurso de idéias para um trote mais artístico e humano
- Deveria se estender para as ruas, ter a participação dos professores

Alguns alunos se manifestaram a favor do trote tradicional.

Histórico

Nos anos 60, no Brasil, o trote foi uma contestação social, os calouros eram convidados para manifestações a favor de reformas de base ou em defesa da universidade pública, em 68 o trote foi reprimido e houve a degeneração de sua versão cultural para a violência de hoje.(Paulo D.Fraga, 1998)

Nos meses de junho e agosto de 1999 foi feita uma pesquisa com os alunos calouros da UFSJ –Universidade Federal de São João del-Rei, para se fazer o levantamento sobre a questão do trote na instituição. A pesquisa foi realizada por Alzira Agostini Haddad e Alzira Barbosa, na época da pesquisa, alunas do curso de psicologia; sob a supervisão da prof. Nivalda Carvalho de Freitas. Contou-se com a participação do DCE e SEAPE e foi realizada nos dois Campi com o objetivo de apurar a opinião e as sugestões dos alunos sobre o trote na instituição.

Coordenação: Nivalda Carvalho de Freitas

Realização: Alzira Agostini Haddad e Alzira Barbosa

Fonte: www.saojoaodelreitransparente.com.br

2010-03-01T21:17:00.001-03:00

Cada tiro é um flash.

Interessante, criativo.

São João del-Rei limpa - Eu faço a minha parte!

2010-02-02T18:21:00.001-02:00

São João del-Rei limpa - Eu faço a minha parte! . Associação Amigos de SJDR
(post atualizado em 05.03.2010)

O problema da limpeza urbana é um problema que afeta a todos. E a responsabilidade por sua solução depende de cada cidadão. Recebemos diversas manifestações e sugestões relativas ao problema da limpeza de nossa cidade. Cientes de que “uma cidade limpa não é a que mais se varre e sim a que menos se suja”, precisamos unir forças para contribuir com todos que estão envolvidos e se preocupam com esta causa, lançamos então a Campanha “São João del-Rei limpa – eu faço a minha parte!”
Segue abaixo a relação dos Bairros/Ruas/dias/horário que o caminhão recolhe o lixo, para que a população possa se informar e deixar o seu lixo nos dias e horários determinados.
Esperamos que todos realmente contribuam - não jogando papéis, embalagens nas ruas, participando e divulgando esta campanha, enviando-nos pesquisas, textos sobre o tema e - principalmente - cuidando para deixarem seus lixos em dias e horários corretos nas calçadas etc.
Cada um fazendo a sua parte, certamente haveremos de melhorar este e outros problemas de nossa cidade.

ATENÇÃO:

colocar o lixo no dia e horário determinado de coleta para a sua rua para evitar a propagação de baratas etc, que animais espalhem os resíduos e que exale mal cheiro pelas imediações
acondicionar o lixo em sacos e vasilhamos fortes, para que não fure ou rasgue facilmente
se possível, providencie lixeiras para o lixo de sua casa/rua ao invés de colocar nas esquinas,o que compromete definitivamente a paisagem urbana
lixo exposto é poluição visual
construções que não respeitam os princípios de preservação do patrimônio em cidades históricas também poluem a paisagem urbana e comprometem a promissora possibilidade econômica sustentável via cultura e turismo de uma comunidade
participe registrando a frase da campanha São João del-Rei limpa . Eu faço a minha parte! em seus panfletos, sites, escola etc
Nos envie dados e informações sobre o tema para que possamos divulgar - registraremos os créditos

Contatos:
Vigilância Sanitária SJDR 032 3379-1560
Empresa responsável pela coleta de lixo em SJDR . Concretos Vianini Ltda
032 3693 6305

Mais informações
Caminho e descaminho do lixo em São João Del Rei
A responsabilidade de combater a dengue é também dos cidadãos, que devem limpar terrenos e combater água parada . Mosquito pica para lembrar que há algo errado
Idéia sócioambiental
Idéia sustentável
Recicle você: Os 3 Rs que podem mudar a vida do nosso planeta
Centro Mineiro de Referência em Resíduos (CMRR)
Oito milhões de mineiros já possuem acesso à destinação adequada do lixo
Lixo toma conta das ruas das cidades brasileiras
O que fazer com tanto lixo acumulado nas grandes cidades?
Area de gestión integral de residuos sólidos
Prefeitura fiscaliza blocos de carnaval no Rio de Janeiro
Código Sanitário de São João del-Rei
Conselho Municipal de Conservação, Defesa e Desenvolvimento do Meio Ambiente - CODEMA
Conselho Municipal de Saúde
Diretrizes Políticas de Preservação do Centro Histórico de São João del-Rei
Dicas para quem quer construir, reformar, restaurar ou pintar o seu imóvel
Estatuto da Cidade . Guia para implementação pelos municípios e cidadãos
Lei Cidade Limpa . São Paulo
Lei Orgânica do Município de São João del-Rei
Lotes abandonados serão fiscalizados pelo município
O que é preciso saber sobre placas, letreiros e outros elementos
Plano Diretor de São João del-Rei . MG
Planejamento Territorial e Plano Diretor . Como aplicar em seu município
Preservação de mananciais . área da bacia hidrográfica do Rio Grande e Rio das Mortes
Vigilância Sanitária: cuidando de sua saúde . Patrícia Alves Torga
Agenda 21 Local
Banco de Dados e Imagens www.saojoaodelreitransparente.com.br

Alzira Agostini Haddad
Associação Amigos de São João del-Rei

Locais e horários da Coleta de Lixo em São João del-Rei

Matosinhos - Caminhão 1
2ª, 4ª e 6ª pela manhã
Lado direito da Av. Josué de Queiroz até o Córrego das Galinhas.
2ª, 4ª e 6ª pela tarde
Lado esquerdo da Av. Josué de Queiroz, Vila Santa Terezinha, Bom Pastor de
cima e Lombão.
3ª, 5ª e sábado pela manhã
Av. Josué de Queiroz, IAPI de Matosinhos, Pio XII, Trevo do Eloi e Posto
Jacaré
3ª, 5ª e sábado pela tarde
Jardim Paulo Campos, Vila Santo Antônio, INOCOOP, Vila Jesus Silva e Sutil.

Tijuco e Centro - Caminhão 2
2ª, 4ª e 6ª pela manhã
Rua do Ouro, Muxinga, Rua das Flores, Águas Férreas, Av. General Osório,
Rua São José, Barro Preto e Rua Rossini Baccarini
2ª, 4ª e 6ª pela tarde
Centro ( a partir das 17h)
3ª, 5ª e sábado pela manhã
Rua Santo Antônio, Buraquinho, Gameleira, Água Geral, Av. General Osório,
Residencial São José, Lenheiro, Vila São Bento, Rua Rossini Baccarini.
3ª, 5ª e sábado pela tarde
Centro (terça e quinta a partir das 17h e sábado a partir das 15h)

Caminhão 3
2ª, 4ª e 6ª pela manhã
Praça Pedro Paulo, caieira, Vila Marchetti, Regimento Tiradentes, Colinas Del-
Rey e Mambengo.
2ª, 4ª e 6ª pela tarde
Dom Bosco, São Dimas, São Geraldo, Bela Vista e Fábrica Brasil.
3ª, 5ª e sábado pela manhã
Senhor dos Montes, Alto das Mercês, Araçá e Vila Brasil.
3ª, 5ª e sábado pela tarde
Guarda-Mor, Residencial São Caetano, Rua São João e travessas e Av. Maria
Alves Barbosa.

Caminhão 4
2ª, 4ª e 6ª pela manhã
Av. Leite de Castro (toda), Lado direito da Av. Leite de Castro até a ponte Luiz
Baccarini e Rodoviária.
2ª, 4ª e 6ª pela tarde
Cohab, Colônia do Marçal até o Alto das Águas e Solar da Serra.
3ª, 5ª e sábado pela manhã
Av. Leite de Castro, Jd. América, Vila São Paulo, Caíque, IAPI das Fábricas e
Rodoviária.
3ª, 5ª e sábado pela tarde
Casas novas da Cohab, Alto do Maquine, Bezerrão, Jardim Aeroporto e
Colônia do Giarola.

Caminhão 5
2ª, 4ª e 6ª pela manhã
Bonfim, Figueira, Vila Maria, Segredo e Avenida Nossa Senhora do Pilar.
2ª, 4ª e 6ª pela tarde
Cohab Colônia do Marçal, Alto das Águas, Av. 31 de Março e Solar da Serra.
3ª, 5ª e sábado pela manhã
Alto do Presépio, Rua Carvalho Resende, Rua Cel. Tamarindo, Várzea do
Faria até a BR 265.
3ª, 5ª e sábado pela tarde
Jardim Paulo Campos, Vila Santo Antônio, INOCOOP, Vila Jesus Silva e Sutil

Esta relação da coleta do lixo nos foi disponibilizada pela empresa responsável pela coleta de lixo em SJDR . Concretos Vianini Ltda . tel 032 3693 6305

Foto: Arquivo Atitude Cultural

Fonte: São João del-Rei Transparente

2010-01-19T14:32:00.005-02:00

Preserve a natureza! Cuide do seu lar: a Terra.

Plante, cuide, invente, semeie, lute, apoie, abrace, sinta, defenda, preserve, ame!

2010-01-05T13:53:00.009-02:00

Esta é a Igreja Matriz de São Luíz do Paraitinga (SP). E Esta foto foi tirada antes de seu desabamento causado pelas chuvas no início deste Feliz ano novo de 2010. Talvez para você não faça tanta diferença, mas para mim, que nasci e resido em uma cidade histórica repleta de igrejas seculares maravilhosas, sim. E isso é somente um fato. O que quero discutir aqui não é nada sobre patrimônio histórico das cidades brasileiras. Quero falar do Patrimônio NATURAL, esquecido, desprezado e destruído por cada um de nós. Sim, de nós: não pense que você está fora dessa. Logo no início deste ano, que mal acabou de ser celebrado no dia 1 (hoje ainda são 5), os jornais, telejornais, revistas e páginas da internet estão completamente transbordados de tragédias causadas pelos fenômenos naturais. Chuvas, ventos, deslizamentos, tempestades, raios, etc e etc. O que mais chocou foi o que ocorreu justamente no Reveillon, hipocritamente celebrado enquanto o mundo se torna tristemente despedaçado e castigado. Em Angra dos Reis. A magnífica Angra das águas azuis, das ilhas, inspiração de Renato Russo para sua canção. Culpem a natureza, oras bolas! Ela destruiu um hotel maravilhoso e lucrativo! Que natureza malvada! Umas 50 pessoas morreram, que crueldade. Sim, foi uma crueldade. Mas digo, este hotel deveria ter pensado duas vezes antes de querer lucrar com a beleza natural de Ilha Grande. Se fosse só isso, estava ótimo, por assim dizer. Mas Angra foi castigada, destruída pela água, pelo barro e deslizamentos. Não estou querendo ser moralista, afinal os lugares são realmente maravilhosos para se viajar e descansar do caos urbano. Mas pelo menos poderiam ter se precavido de estudar a área antes da construção. E vejam só! Lula ofereceu ajuda. Depois do desastre todos se sensibilizam com as mortes e os prejuízos. Seria ótimo se se sensibilizassem com o meio ambiente e o aquecimento global. Acreditem, cuidar não é frescura. ( Quero ver esses ignorantes fritando no calor daqui uns anos).

Fonte: G1
Hoje, às 8h30 uma ponte caiu.

Foto: Lauro Alves/Diário de Santa Maria

Eu lotaria um livro só com os desastres brasileiros no início desde mês, deste ano.
E não é só aqui.

Imagem fornecida pela polícia das Ilhas Salomão mostra homem em frente a tenda destruída na ilha de Rendova, nesta segunda-feira (4), após um forte terremoto (Foto: AP)

Enfim. Recuso-me a registrar mais desastres. É triste, muito triste. E este ano eu não desejo nada particular. Não quero mais dinheiro, não quero mais sucesso, e essas coisas aspiradas na passagem de ano. Eu quero muito é lutar pra salvar o planeta, pra transformar as pessoas em seres humanos. Quero uma retrospectiva sem desastres, depois do Natal.
Quero apenas um lugar melhor, e dar a oportunidade de as próximas gerações conhecerem tudo de maravilhoso que conheci. Que vivi.
Feliz 2010, e prósperas atitudes ambientais.

2009-12-29T17:27:00.001-02:00

Como nada muda da noite para o dia, o guerreiro dá um novo passo em falso e mergulha mais uma vez no abismo. Os fantasmas o provocam, a solidão o atormenta. Como agora tem mais consciência de seus atos, não pensava que isso fosse tornar a acontecer.

Mas aconteceu. Envolto pela escuridão, ele se comunica com seu mestre.

“Mestre, caí de novo no abismo”, diz. “As águas são fundas e escuras”

“Lembra-te de uma coisa”, responde o mestre. “O que afoga não é o mergulho, mas o fato de permanecer debaixo d´água”.

E o guerreiro usa o resto de suas forças para sair da situação em que se encontra.

Paulo Coelho

Grande desafio

2009-10-19T19:46:00.005-02:00

"Faz duas semanas que o desafio foi lançado. São 21 dias com o mesmo vestido. As amigas vão mostrando o que trouxeram. Mas esta semana, pela primeira vez, elas puderam receber ajuda. Resultado: abusaram das amigas. Compreensível. O desespero já começava a bater."
“Eu não aguento mais. Estou contando os dias agora”, desabafa. Vic. (http://fantastico.globo.com/)

Sim. 21 dias com o mesmo vestido. Eu queria ver o que essas garotas iriam pensar de passar menos de um mês usando o mesmo vestido nos finais de semana, depois de sentirem na pele o frio das noites a céu aberto, e a fome de quem passa semanas com pão e água, ou até mesmo sem ao menos isso.
As pessoas estão COMPLETAMENTE desligadas dos valores humanos essenciais e do mundo deteriorado em que estamos sobrevivendo. A realidade é realidade, parece filme, mas não é.
Espero que elas passem mais uns 2 dias com a praticamente impossível tarefa de usar um só vestido. Espero que seus filhos consigam um mundo melhor pra viver, sem mortos de fome, sem desabrigados, sem violência urbana, e com ao menos um restinho de natureza. Ah, espero que elas tirem um mundo melhor da sua modinha medíocre. Quero ver desespero é quando elas sairem do seu mundinho rosa com frufru.

E espero que o Fantástico seja mais profissional, e transmita algo mais útil.
Pelo amor de Deus, eu mereço.

Destatamento na Serra de São José

2009-09-23T10:22:00.007-03:00

Estão destruindo a Serra de São José. Não podemos deixar que acabem com nossa flora.
Só a união de esforços é capaz de conter atos desta natureza.
O desmatamento ocorreu no dia 10/09/2009, quinta feira , na cava que dá acesso a trilha do carteiro, vide abaixo e anexo o mapa, com dano de 860m de devastação, abrindo acesso que dá para passar um automóvel. Para quem não conhece , o acesso é inicio do sitio do Paulo Andre, no cascalho. As fotos foram feitas , precisamente às 11h45min. O responsável por este desmatamento é o engenheiro ambiental e biólogo Sandro Ives Ribeiro , que, por ironia, também faz parte do CODEMA de Nova Lima.

(Para melhor visualização das imagens, veja-as no site: http://www.saojoaodelreitransparente.com.br/pt/projectsView.php?projectID=275 )

2009-09-21T12:57:00.002-03:00

Cientificamente o Homo Sapiens, resultado da evolução de um ancestral comum do Gênero Homo, não possui nenhuma subespécie ou raças. Dessa forma, o que se diferencia são as etnias, algo essencialmente físico e cultural, e que gera indagação quanto ao nível de qualidades entre eles, dentre elas a inteligência.
A evolução não só do Homo, mas de todas as espécies, pode ser comprovada através de provas anatômicas, homólogas, análogas, zoogeográficas, paleontológicas, embriológicas e principalmente bioquímicas, em relação às bases nitrogenadas do DNA. Se há uma mutação e logo uma diferenciação genética é sinal de uma evolução (ou involução, o que não vem ao caso). Assim, como na espécie humana não há diferenciações genéticas não há, portanto, a existência de subespécies e raças.
No decorrer dos tempos, porém, foi implantada na humanidade a idéia da existência de outras raças: negros, pardos, brancos, asiáticos, índios, etc. O negro foi condenado por séculos à escravidão e considerado um animal sem alma pela Igreja. Os índios foram considerados inferiores aos brancos europeus e obrigados a aderir a uma religião e cultura totalmente diferente a deles. Há alguns anos foi adotado o sistema de Cotas em universidades para negros e alunos de escola pública, por que segundo os criadores da ação afirmativa, estes não são capazes de disputar uma vaga.
Em meio a todos esses questionamentos de maioridade e inferioridade das “raças”, surgiu a idéia de que umas eram mais inteligentes que as outras. Na verdade, o que ocorre é o desenvolvimento dessa área de acordo com as exigências e as necessidades de cada grupo e/ou individuo. A capacidade inicial todos têm. Assim ocorreu no período da evolução: a inteligência evoluiu de acordo com as necessidades que iam surgindo. Dentre todo esse conflito, na verdade, todas essas variedades de seres humanos são simplesmente étnicas e culturais, denominações de povos, devido à sua localização geográfica e afinidades entre um grupo.
A inteligência pode ser considerada um fator que é da essência de todo homem, porém trabalhada mais por uns do que por outros. Os primatas começaram a raciocinar mais pois isso os ajudava em coisas úteis como a caça, a pesca, e mais tarde a agricultura. Mais uma vez a seleção natural se põe presente: os mais adaptados sobrevivem. Aqueles que trabalham mais o intelecto se sobressaem. A cor de uma pele e a nacionalidade de alguém não o torna nem um pouco diferente de nenhum outro ser humano, em quaisquer aspectos. A sociedade atual deveria adotar mais um pensamento científico e sem preconceito, largando de lado o senso comum e a idéia de que ser diferente é ruim e fator de exclusão.
Evoluir e evoluir sempre.

Onde a ideologia está presente na minha vida?

2009-09-18T15:19:00.002-03:00

Primeiro é importante observar os dois conceitos básicos da Ideologia, o platônico e o moderno. Buscar a perfeição e o conhecimento das coisas, em qualquer área na vida é um conceito muito melhor do que a tentativa de manipulação da mente, iludindo a massa para beneficio de elites.
A ideologia que está presente na minha vida, creio eu, é bem platônica. Busco muitos ideais, e meus dias são em função disso. Símbolos ideológicos só me atraem atenção se forem positivamente usados. Tudo que faz o bem e alcança harmonia particular, gerando o bem comum é válido.

Felit - Festival de Literatura de São João del-Rei

2009-08-26T10:40:00.003-03:00

A poesia marginal dos anos 70

Já em sua terceira edição, o FELIT apresenta, novamente, este ano, uma programação rica e diversificada, tendo como foco de discussão a literatura brasileira, em especial a poesia marginal dos anos 70, cuja homenagem aos poetas dessa geração será feita através do escritor Francisco Alvim.
Além da conferência a ser proferida pelo poeta homenageado, na abertura do evento, dia 27 de agosto, às 19h, no Teatro Municipal de São João del-Rei, estão previstas inúmeras mesas redondas, exposições, feira de livros, apresentações musicais no Café Literário e outras atrações que remetem ao trabalho dessa geração de poetas que saía às ruas, em plena ditadura militar, vendendo e declamando seus “versos marginais”, impressos na maioria das vezes em mimeógrafos
Na programação ainda o lançamento do livro “Versos Inversos”, dos alunos da oficina de produção literária de extensão do FELIT, desenvolvida ao longo do primeiro semestre de 2008, e inúmeras intervenções poéticas, com destaque para a Sessão Maldita, no dia 28 (sexta-feira), a partir das 23 horas, apresentada pelos poetas marginais presentes ao evento.
Assim, entre os dias 27 e 30 de agosto de 2009, venha degustar o nosso cardápio literário, com gosto mineiro. Não perca esta festa!
Parceria
O FELIT está buscando parceiros para sua terceira edição. O evento está aprovado na Lei Rouanet e na Lei Estadual de Incentivo à Cultural. As empresas interessadas devem entrar em contato pelos emails mailto:lucio.teixeira@viacomunicacaobh.com.br?subject=Parceria e mailto:adriana@caradecao.com.br?subject=Parceria, ou pelo fone (31) 3291-2765 / 3304-9000.
Programação:
27 de agosto (quinta-feira)
19h – Abertura solene, seguida de palestra do poeta Francisco Alvim, autor homenageado do 3º FELIT Local: Teatro Municipal de São João del-Rei
20h 30m - Apresentação de grupos de literatura de São João del-ReiLocal: Teatro Municipal de São João del-Rei
28 de agosto (sexta-feira)
09 às 12h – Reunião do Núcleo de Interiorização da Cultura da Região Campos das Vertentes Local: Café literário / Galpões da Rotunda
Plenárias:Local - Galpões da Rotunda
10 às 12h – I Mesa Redonda: A poesia marginal dos anos 70Apresentação: Heitor Ferraz – poeta e jornalista (São Paulo)Debatedores: Viviana Bosi – professora USP (São Paulo)Eudoro Augusto – poeta (Brasília)
14h às 16h – Conferência – Anos 70: Panorama de uma décadaApresentação: João Paulo Cunha - jornalista (Belo Horizonte)Debatedor: Frei Betto (São Paulo)
17 às 19h – II Mesa Redonda – Música e Poesia: artes e manhas de uma épocaApresentação: André Monteiro – professor do CES-JS (Juiz de Fora)Debatedores: Alice Ruiz – poeta (Curitiba)Toninho Vaz – jornalista e escritor (Rio de Janeiro)
20 às 22h – III Mesa Redonda – Por onde anda a Prosa?Apresentação: Carlos Herculano – escritor e jornalista (Belo Horizonte)Debatedor: Marcelino Freire – escritor (São Paulo)
23h – Sessão maldita – 20 anos sem o poeta Paulo Leminski (leitura de poemas e outras intervenções)Participação dos poetas e escritores convidados:Francisco Alvim, Chacal, Alice Ruiz e Marcelino Freire.
29 de agosto (sábado)
10 às 12h – I V Mesa redonda – Prosa e poesia dos anos 70 em Minas GeraisApresentador: Carlos Alenquer – publicitário (Belo Horizonte)Debatedor: Branca de Paula – escritora (Belo Horizonte)Sérgio Bittencourt – psicólogo (Belo Horizonte)
14h às 15h – Lançamentos
15h30 às 17h30 – V Mesa redonda – Literatura e educaçãoApresentação: Gilberto Damiano – professor UFSJ (São João del-Rei)Debatedor: Rosely Sayão – psicóloga (São Paulo)Maria Antonieta Cunha - professora (Belo Horizonte)
19h - Lançamento do Livro dos alunos da oficina de extensão do Felit – “Versos Inversos”Apresentação: Ana Lúcia Nogueira - Coordenadora local da oficina de Produção Literária de Extensão do FELIT
30 de agosto (domingo)
11h – Encerramento: Show – Mulheres de Holanda (Rio de Janeiro)Local: Teatro municipal de São João del-Rei
Observação: Após o término de todas as mesas redondas e conferências, em todos os dias haverá autógrafos dos autores, na Feira de Livros.
Espaço Criança
Dias 28 e 29 de agosto – 6ª Feira e sábado09h às 17h – Atividades EducativasContação de HistóriasIlustraçõesPintando a caraBalões animadosMágica
Oficina
Oficina Produção Literária – A Poesia na Sala de Aula Público alvo: Professores / alunos das Faculdades de Letras, Pedagogia e Normal Superior Professor : Chacal – poeta (Rio de Janeiro)Vagas: 35Horários: dia 28 (sexta-feira): 14h às 17h / dia 29 (sábado): 9h às 12h.

Mais informações: http://www.felit.com.br/?a=home

Sobraram cotas para os esforçados?

2009-08-25T13:58:00.003-03:00

O governo brasileiro lançou a algum tempo mais uma de suas ações afirmativas - as cotas - , gerando grande polêmica na mídia e nas ruas, por ter se tornado uma medida de ações e decisões exageradas e agravadoras do problema.
A ação afirmativa do governo (colaborar com uma parcela da população que foi discriminada e marginalizada de alguma forma, por raça, classe social, religião, deficiência física ou mental, etc, em um determinado contexto histórico) foi implatada por inspiração nos Estados Unidos, primeiro país a aderir cotas, na década de 1960.
No Brasil, hoje, as cotas - sociais ou raciais - invadiram o mundo das universidades, das empresas, dos concursos públicos, da mídia e até mesmo das passarelas da moda. Em universidades, pesados 60% das vagas, antes disputadas "de igual para igual", agora são destinadas à cotistas que se encaixaram no quadro de carência social e/ou diferença racial, por exemplo. Segundo alguns analistas, a medida tomada agrava o problema, acentuando que há distinção, em vez de solucioná-lo.
Um grupo de intelectuais e empresários, todos anti-racistas, enviaram uma respeitosa carta, em abril de 2008, para o STF - Supremo Tribunal Federal - criticanto negativamente as cotas, tendo como argumentos a própria Constituição Federal. Todas as pessoas têm o direito de serem tratadas sem distinção. A ação afirmativa afirma mesmo é a existência de desigualdades na população brasileira.
Os desentendimentos do passado em relação à religião, política, raça ou classe social ficaram para trás. A democracia e a liverdade de expressão, bem como a interação de culturas e toda a globalização marcou o início de uma era sem preconceitos ou distinções. A determinação de um deficiente físico ou mental o torna tão eficiente quando qualquer outra pessoa. Espera-se que a sociedade pense mais nisso ou que um dia também restem cotas para os esforçados e determinados em seus objetivos.

Walquiria Domingues

2009-08-24T15:14:00.002-03:00

As pessoas não sabem andar em linha reta. Desta forma, nos desvios na avenida, ficamos juntamente tortos, confusos entre a multidão.

2009-08-22T09:36:00.007-03:00

A sexualidade há algumas décadas, diferentemente de hoje, com todo o universo da sexologia, era uma questão praticamente oculta na sociedade vigente da época, e principalmente um campo obscuro na vida dos jovens. No entanto, apesar de este assunto ter se tornado uma ciência muito discutida, ainda permanecem milhares de hormônios aflorados precisando de esclarecimento e direcionamento.
Na época em que os avós e até mesmo os pais da geração atual eram jovens, convivia-se com um grande silêncio em relação ao sexo e à sexualidade. Havia também uma notável diferenciação dos sexos, criando dois pilares distintos na sociedade, e apenas dois: nada de homo ou bissexualismo.
Hoje se fala de sexo mais abertamente. Os princípios básicos da sexologia bem como os métodos anticoncepcionais e contraceptivos são ensinados desde cedo nas escolas. A mulher é encarada como o "sexo forte" e a sociedade vem aceitando progressivamente a opção sexual do próximo.
Apesar do salto tomado, a juventude ainda não está completamente bem instruída. Além da falta de diálogo em muitas famílias, em áreas mais pobres ocorre carência de informação em relação ao comportamento sexual. O resultado são adolescentes grávidas - gravidez não planejada - , famílias desiquilibradas e jovens infectados com doenças sexualmente transmissíveis.
A evolução na área sexual da sociedade ocorreu e não há como negar. O que ainda acontece, em pontos estratégicos, é a permanência de uma sexualidade primitiva e bruta. Para que se erradique todas as dúvidas, casos de gravidez precoce e DST's é necessário que a própria juventude tome mais interesse pelo conhecimento e por uma vida mais sadia, procurando ajuda de profissionais, no diálogo com a família e encarando a vida sexual com mais maturidade e responsabilidade.

Walquiria Domingues

2009-06-14T12:27:00.004-03:00

A eutanásia, vista como uma forma de apressar a morte de um doente incurável, sem que esse sinta dor ou sofra é um assunto muito discutido tanto na questão biotética quanto na do biodireito. Este ato é consideravelmente desumano e desnecessário, sabendo-se dos Direitos Humanos, dos avanços médicos e tecnológicos e de tudo que ainda é considerado mistério no mundo da ciência. A eutanásia precisa ser condenada à morte, jogada no Gangas, como na Índia antiga, onde os doentes eram destinados a mergulhar eternamente em suas águas.

De acordo com a Declaração Universal dos Direitos Humanos, artigo três, “Toda pessoa tem direito à vida, à liberdade e a segurança pessoal.” Enquanto vida possuir, o cidadão, em quaisquer circunstâncias, ainda é provido deste direito, enfatizando-se o direito à vida.

Decidir por outra pessoa se ela vive ou morre é notável nas práticas de eutanásia. Mas não há motivos para desligar aparelhos, parar corações e julgar isso um ato de caridade para com o enfermo. A capacitação profissional na medicina e os avanços nos recursos tecnológicos podem colaborar, e muito, para a recuperação de pacientes, total ou parcialmente, por mínima que seja esta parcela.

No Brasil a eutanásia é considerada homicídio, visto que, se ainda houver um coração batendo é sinal de que o paciente ainda vive, e, portanto, cessar os batimentos cardíacos acarretaria uma morte provocada e planejada. Não se pode prever se haverão melhorias no quadro médico do paciente em fase terminal, mas também há todas as possibilidades do doente retornar as condições de saúde razoáveis ou normais.

A intervenção de terceiros em decisões como a prática da eutanásia, pode prejudicar na recuperação do doente, que poderia ser levada adiante, à espera de resultados positivos. Por maior que seja o grau de parentesco com o paciente, somente este pode decidir se quer continuar a viver ou não. Caso contrário seria invasão de liberdade de escolha pessoal e violação de direitos humanos.

Ainda não há estudos científicos que comprovem que a atividade cerebral de uma pessoa em coma ou estada vegetativo, mesmo após anos, não consiga voltar ao seu funcionamento normal, a recuperação geralmente ocorre gradualmente. Algumas pessoas nunca progridem acima de respostas bastante básicas, mas podem recuperar a consciência plena.

A ciência, de forma desesperada, intima os cientistas do mundo inteiro a se debruçar sobre as mesas de seus laboratórios, na procura dos meios salvadores da vida. A eutanásia é uma afronta à vida e uma imensa desvalorização do poder da ciência. A solução para apagar de vez a prática da eutanásia seria prosseguir no tratamento dos pacientes, e acreditar nesse progresso, ser persistente e não simplesmente desistir e “desligar” vidas, friamente, com o suposto argumento de aliviar as dores e os sofrimentos da morte.

Walquiria Domingues

2009-05-27T14:34:00.001-03:00

São-joanenses vencem prêmio de redação

As são-joanenses Walquiria Domingues de Souza, 17 anos, e Kelly Trindade Ferreira, ambas de 17 anos, conquistaram o primeiro e segundo lugar, respectivamente, no 1º Concurso Diálogos da Juventude. As jovens concorreram, na categoria texto, com mais de 1.500 estudantes entre 15 e 29 anos. Walquiria Souza foi premiada com um notebook e Kelly Ferreira ganhou um DVD. As duas cursam o 3º ano na Fundação Bradesco. A cerimônia de premiação aconteceu no dia 29 de abril último, em Belo Horizonte. O tema da primeira edição do concurso foram os oitos objetivos de desenvolvimento estabelecidos pela Organização das Nações Unidas (ONU). Walquiria Souza contou que, por gostar muito de escrever, sempre participa de competições de redação, mas, até então, nunca havia ganhado nada. “Foi uma grande surpresa, até porque disputamos com muita gente, inclusive pessoas que têm até mestrado. Acho que o nosso diferencial foi a criatividade”, comentou. Textos A estudante campeã na categoria texto explicou que a inspiração partiu de uma ideia da professora de Língua Portuguesa, Maria Rodarte, que sugeriu que ela fizesse um paralelo entre o Manifesto Futurista, da Semana de Arte Moderna de 1922, com as oito metas da ONU. “Eu pesquisei o Manifesto, para ver a estrutura do texto, a forma da linguagem e encaixei no tema”, afirmou. Como a única determinação era que a obra tivesse no máximo 30 linhas, Walquiria Souza resolveu escrever o “Manifesto de uma jovem à Humanidade” em tópicos, onde ela conclama: “Manifestemos, ergamos um novo futuro! Atitudes simples transformam o mundo. Juventude, use os recursos da geração atual a favor das Metas do Milênio. [...] Manifeste pela vida”. Já Kelly Ferreira revelou que não tem muita afinidade com a escrita, mas que mesmo assim resolveu encarar o desafio. “Eu fiz uma comparação das Metas com o jogo de xadrez que é complexo, exige reflexão, inteligência e raciocínio lógico”, detalhou. O resultado foi a criação do “Jogo da vida real”: “Se as jogadas forem inteligentes e bem planejadas, deve-se chegar a outra ponta: o "futuro", e a humanidade dará um xeque-mate, e fará das oito metas do milênio uma realidade, e ganhará o jogo da vida”. Ano 5 - Número 127 São João del-Rei, 2º quinzena de maio de 2009 http://www.folhadasvertentes.com.br/default.asp?pagina=integra&cd_materias=3108&cd_jornais=126

2009-05-04T16:40:00.006-03:00

Sanjoanenses conquistam 1as colocações em concurso mineiro
Mais uma vez os sanjoanenses podem se orgulhar de seus conterrâneos. A Secretaria de Estado de Esportes e da Juventude (Seej), por meio da Coordenadoria Especial da Juventude, premiou na última quarta-feira, as jovens Walquiria Domingues de Souza e Kelly Trindade Ferreira. As sanjoanenses foram 1o e 2o lugar na categoria texto do 1o Concurso Diálogos da Juventude. Elas ganharam um notebook e um DVD, respectivamente.
O concurso ainda contava com as categorias vídeo e ação e teve como finalidade estimular a participação dos jovens na melhoria de vida de sua comunidade, através de encontros para divulgar e discutir os objetivos de desenvolvimento do novo milênio.
O tema dessa primeira edição do concurso relacionava os oitos objetivos de desenvolvimento estabelecidos pela Organização das Nações Unidas (ONU) que são o fim da fome e da miséria; a educação básica e de qualidade para todos; igualdade entre os sexos e valorização da mulher; redução da mortalidade infantil; melhoria da saúde das gestantes; combate a Aids, malária e outras doenças; qualidade de vida e respeito ao meio ambiente e trabalho pelo desenvolvimento.
(Gazeta de São João del-e o linRei . Sábabo, 2 de maio de 2009 . http://www.gazetadesaojoaodelrei.com.br/)
Esta reportagem se deve à minha premiação, na última semana, em Belo Horizonte. Contamos com a presença de Roberto Tross, Coordenador Especial da Juventude da Secretaria de Estado de Esportes e da Juventude, e de Anika Gaetner, Oficial de Programas UNV Brasil.
Abaixo estão as fotos do evento, k com meu texto publicado no site da minha amiga e companheira de trabalho, Alzira Agostini Haddad.
http://www.saojoaodelreitransparente.com.br/

Walquiria Domingues, Anika Gaetner (Oficial de Programas UNV Brasil) e Kelly Ferreira.

Walquiria Domingues, Jonatas Wesley Maduro ( aluno da Fundação Bradesco de Itajubá, conquistou o primeiro lugar na categoria Vídeo) e Kelly Ferreira. Conseguimos 3 colocações no Concurso mineiro!

Grupo CUFA (Central Única das Favelas http://www.cufa.org.br/). Esses meninos tem muito talento, mereceu uma foto de recordação.

As três colocações da categoria Texto: Walquiria Domingues, 1º lugar, Kelly Ferreira, 2º lugar, e Ruleandson do Carmo Cruz (aluno de Mestrado da UFMG), 3º lugar.

Eu. :)

Walquiria Domingues, Roberto Tross ( Coordenador Especial da Juventude da Secretaria de Estado de Esportes e da Juventude) e Kelly Ferreira

Kelly Ferreira, Maria Rodarte (Professora de Lingua Portuguesa), Walquiria Domingues e Maria Zélia Siqueira, nossa vice-diretora.

Queria agradecer de modo particular à Maria Rodarte, minha grande professora, a quem devo muito. Ela me incentivou desde o início, e me ajudou com suas idéias sempre especiais. Agradeço por ter sempre acreditado em mim, em todos estes anos, cuidando do meu aprendizado, na área em que eu mais me identifico. Levarei esta amiga sempre em meu coração.

Foi uma experiência muito boa, e que esse seja o início de uma vida com grandes sucessos.

Walquiria Domingues

Cegueira Mundial

2009-03-18T23:03:00.006-03:00

A população mundial só consegue enxergar problemas quando as luzes estão se apagando. Parte considerável só percebe o valor da responsabilidade e da organização do seu país, quando tudo começa a ficar no escuro. A sociedade está se tornando cega.
A crise econômica atual está quebrando muitos países desenvolvidos. Tudo começou com a crise imobiliária nos EUA, que se estendeu para os bancos e seguradoras, de acordo com alguns economistas. Como um "efeito-dominó", o problema se alastrou de forma assustadora para o restante do mundo.
Os governos afetados com a crise viram como saída injetar dinheiro público em instituições privadas, para impedir que ela não se alastrasse mais. Dessa forma, os cofres públicos foram se esgotando, a ponto de ser necessário produzir mais dinheiro, que automaticamente, aumenta a inflação.
Realmente, um jogo de mestre tentar reavivar o Plano Marshall. Mas os economistas se questionam: Quando esta crise passar, todo o dinheiro público investido em redes particulares, voltará para os cofres do governo? Agora é esperar, tentar acompanhar com cautela a reestruturação da economia.
Uma crise assim só acontece quando os governantes responsáveis pela economia que move o mundo, deixam-na à vontade, sem fiscalização e acompanhamento rigoroso de suas estatísticas. Ficaram todos cegos durante meses, aproveitando-se de uma situação estável, totalmente fictícia. As luzes foram acesas, e a claridade acordou, tardiamente, a cegueira mundial para com a sua economia. Melhor arrumar uma cura, antes que o mundo se apague de vez.

Walquiria Domingues

Projeto de vida

2009-03-17T15:48:00.004-03:00

Propuseram-me pensar em como será minha vida daqui a cinco anos. Bom, aí vai...

O meu caminho começou a ser traçado há quatro anos, quando descobri que a mídia, o jornalismo e a fotografia mexiam muito comigo. Inicou-se então, uma busca constante de informações sobre a vida profissional da área, os cursos superiores e o que eu deveria fazer para ingressar no campo da Arte de informar, de se expressar com letras e imagens. Optei por Comunicação Social, UFSJ.
Em aproximadamente cinco anos, estarei formada em Comunicação Social e pretendo não abandonar totalmente a área em que atualmente trabalho: Produção de Projetos Sócio-culturais e fotografia, que acabou se tornando uma paixão, um hobby. Não penso em constituir família. Tudo o que preciso, a meu ver, será um apartamento, um carro e um cachorro; um bom círculo de amigos e contatos profissionais, e alguém que me faça companhia, mas que deixe sua escova de dentes bem longe da minha. (Será que um dia eu mudo de idéia?).
Não se pode parar nunca, achar que o final de um curso fecha as cortinas do espetáculo da vida. Estarei, em 2014, se tudo correr bem, é claro, iniciando o Lato Sensu e logo o Stricto Sensu em Comunicação Social, UFJF.
E com certeza, minha vida não para por aqui.

Walquiria Domingues

Dia do Voluntariado

2009-03-13T12:15:00.004-03:00

Haverá, no dia 15 de março de 2009, o Dia V (Dia do Voluntariado) na Escola de Educação Básica e Profissional Dona Sinhá Neves - Fundação Bradesco.
Haverá uma ampla programação, que abrangerá as áreas de Assistência Social, Atividades Esportivas e de Lazer, Cidadania e Defesa dos Direitos Civis, Educação e Pesquisa, Oportunidade de Emprego e Renda, Saúde, Cultura eMeio Ambiente e Animais.
O evento é gratuito e aberto para toda população de São João del-Rei e região.

Pontos de Atendimento
São João Del Rei
Atenção: Pontos de Atendimentos e Serviços Oferecidos estão Sujeitos a Alterações sem Prévio Aviso.
ORGANIZADOR: F.B. São João Del Rei - MG
LOCAL DE ATENDIMENTO: Própria Escola
ENDEREÇO: Rua Amador Aguiar, 100 - FONE: (032) 3371-5603
ÁREA: Assistência Social
Doação/distribuição de material didático escolar: livros, revistas, gibis, etc. (unidade)
Doação/distribuição de roupas (unidade)
Visita à Asilos, Orfanatos, Creches, Hospitais e outras instituições
Visita em hospitais
ÁREA: Atividades Esportivas e de Lazer
Cama Elástica/ Pula Pula/ Pscina de Bolinhas/ Parede de escalada/ Tobogã/ outros
Exibição de vídeos/ filmes
Maquiagem artística corporal e facial
Modalidades esportivas coletivas (volei, basquete, handebol, bocha, futebol, outros)
Oficina de modelagem/ giz de cera/ lápis de cor/ tinta guache/ outros
Oficina de Pipas
Pintura artística em unhas
Recreação Livre e Dirigida
Jogos (tabuleiro, salão e outros)
ÁREA: Cidadania e Defesa dos Direitos Civis
Arrecadação de Alimentos não Perecíveis p/ Doação (inclui Fome Zero e outras campanhas)
Atendimento Cias de Energia, Agua e Esgoto
Atendimento Jurídico (OAB/Defensoria Pública/Universitários/Advogados)
Corte de Cabelo, penteado
Palestra/Orientação: acidentes de trânsito, veículos e habilitações
ÁREA: Educação e Pesquisa
Aprendendo a desenhar no computador (Paint, kid pix, outros)
Aprendendo a utilizar a Internet
Aprendendo sobre história em quadrinhos
Compromisso todos pela educação
Contar histórias (roda de leitura, hora do conto)
Palestra/Orientação: Área Profissional
ÁREA: Oportunidade de Emprego e Renda
Elaboração de Currículo
Oficina: Dobradura e origami
Oficina: Sucata e outros materiais reciclados
Oficina de Reciclagem
ÁREA: Saúde
Avaliação de Obesidade (Peso e massa corpórea)
Estética Facial
Exame : Câncer (boca, colo de útero, próstata, mama, pele, outros)
Exame: Pressão Arterial
Exame: Tipagem Sanguinea
Palestra/ orientação sobre escovação e higiene bucal e cuidados dentários
Palestra/Orientação: Diabete e alimentação saudável para diabéticos
Palestra/orientações: Prática de Caminhada
Palestra/Orientação:Cuidados com Bebês/ Aleitamento Materno
Exame: Laboratório
Palestra/Orientação sobre doação de medula óssea
ÁREA: Cultura
Apresentação da Banda/Fanfarra (FB, escolas públicas, exército, outras)
Apresentação músical (instrumental, shows, DJs, outros)
Apresentações esportivas (kung-Fu, Karatê, Judô, Capoeira outras)
Exposição de Arte e Coleções
Sarau poético
Conservação/Preservação/Limpeza do Patrimônio Cultural
Oficina: Artes Plásticas
ÁREA: Meio Ambiente e Animais
Combate à Dengue
Horta (caseira, comunitária, horizontal, vertical)
Plantio de sementes, mudas e árvores
Respeito ao Meio Ambiente
LOCAL DE ATENDIMENTO: Caixa Escolar Idalina Horta Galvão
ENDEREÇO: Av Nossa Senhora da Saúde sn
ÁREA: Atividades Esportivas e de Lazer
Cama Elástica/ Pula Pula/ Pscina de Bolinhas/ Parede de escalada/ Tobogã/ outros
Maquiagem artística corporal e facial
Modalidades esportivas coletivas (volei, basquete, handebol, bocha, futebol, outros)
Oficina de modelagem/ giz de cera/ lápis de cor/ tinta guache/ outros
Oficina de Pipas
Pintura artística em unhas
ÁREA: Cidadania e Defesa dos Direitos Civis
Atendimento Jurídico (OAB/Defensoria Pública/Universitários/Advogados)
Corte de Cabelo, penteado
ÁREA: Educação e Pesquisa
Aprendendo a desenhar no computador (Paint, kid pix, outros)
Aprendendo sobre história em quadrinhos
Contar histórias (roda de leitura, hora do conto)
ÁREA: Oportunidade de Emprego e Renda
Oficina: Dobradura e origami
Oficina: Sucata e outros materiais reciclados
Oficina de Reciclagem
ÁREA: Saúde
Palestra/ orientação sobre escovação e higiene bucal e cuidados dentários
Palestra/Orientação:Cuidados com Bebês/ Aleitamento Materno
Palestra/Orientação sobre doação de medula óssea
ÁREA: Cultura
Apresentações esportivas (kung-Fu, Karatê, Judô, Capoeira outras)
ÁREA: Meio Ambiente e Animais
Combate à Dengue
Plantio de sementes, mudas e árvores
LOCAL DE ATENDIMENTO: Independente Esporte Clube
ENDEREÇO: Av. Domingos Pinto Camarano sn
ÁREA: Cultura
Apresentação músical (instrumental, shows, DJs, outros)Última atualização em 13.03.2009, às 10h

Para mais informações: http://voluntariado.fb.org.br/Voluntariado

A era dos excessos

2009-03-05T17:14:00.007-03:00

A relação dos pais com seus filhos está cada dia mais difícil. Um modelo de educação repressor foi sendo substituido por teorias educadoras modernas, até os filhos passarem a determinar as regras do relacionamento familiar.

Até meados dos anos 60, os pais eram figuras de autoridade e autoritárias (visto que há uma enorme diferença entre os dois termos). O respeito vinha costurado com o temor e o medo, devido aos castigos e todas as repressões.

No decorrer dos anos, até o fim dos anos 70, esses castigos, na maioria das vezes físicos, começaram a ser questionados. Eles afetavam o desenvolvimento cognitivo e emocional dos filhos adolescentes. Assim, o modelo de educação passou de autoritário para permissivo.

Tanta permissão fez com que a partir dos anos 80 até hoje, os filhos tomem o domínio da autoridade e possuam liberdade praticamente ilimitada. A educação dos adolescentes se tornou negligente, e os pais passam o dever de formação dos filhos para a escola, que tem a finalidade de somente informar e dar conhecimento.

Os critérios na educação do jovem estão em constante mudança, e é preciso que algo seja feito para reverter a era dos excessos. O Brasil tem hoje 21.249.557 adolescentes, o que representa 12,5% da população. Essa parcela dos brasileiros precisa de orientação, de apoio e incentivo familiar, de aprender a lidar com responsabilidades e cultivar maturidade, sem deixar de lado o brilho da juventude.

Walquíria Domingues

2009-02-14T23:45:00.002-02:00

Fevereiro: um ano de blog e nem me dei conta disso.
Template e layout novos. Bem sutil, beijos.

2009-01-13T12:43:00.007-02:00

Primeiro post de 2009!

Renascer é algo para ser feito todos os dias. Juntamente com o Sol, todo ser humano deveria nascer novamente. A luz que brilha no ar fresco das manhãs, é um perfeito motivo para deixarmos o nosso Eu de ontem, e acordarmos o novo Eu, para desfrutar a vida.
É dificil entender a necessidade de manter tudo que gera lembranças, guardado no pensamento. Como é dificil ESQUECER, aceitar que certas coisas já não existem mais. Deus nos dá a possibilidade de recomeçar sempre a cada amanhecer. Coisas podem ser difíceis, mas nunca impossíveis, afinal, a única coisa imspossível constatada, até hoje, é a morte.
É preciso se desprender do que nos liga ao passado, para que possamos conhecer o nosso presente, e desfrutá-lo. Como é feliz aquele que descobre algo novo todos os dias, e com isso, aumenta gradativamente sua humilde sabedoria.
Vamos pensar mais nisso em 2009. Há um mundo muito grande para ser descoberto por cada um de nós. Se ficarmos presos a tudo que já não é mais, perderemos a felicidade de conhecer o grande planeta que Deus nos deu. Renascer não é radical, recomeçar é apenas uma pequena mudança diária a favor do bem estar da nossa alma.

Fiquem com Deus!

Ps.: Talvez, mês que vem, mudarei a cara do blog.

2008-11-20T11:42:00.003-02:00

Un.... Recebi uma brincadeirinha legal, do meu amigo Fran (http://ladopensante.blogspot.com/) [Visitem!]

1-Escrever uma lista com 8 coisas que sonhamos fazer antes de ir para a Terra dos Pés Juntos
2-Convidar 8 blogueiros amigos para responder também.
3-Comentar no blog de quem nos convidou.
4-Comentar nos blogs dos nossos convidados para que saibam da "convocação".
5-Mencionar sobre os Sonhos.

Vejamos...
OS SONHOS:
1- Visitar os lugares mais interessantes do mundo.
2-Encontrar um grande amor!
3- Viver sempre com saúde. ( Isso é o principio de tudo)
4- Morar num apartamento só meu, e ter meu próprio carro (dificil ter 16 anos)
5- Conhecer alguns escritores que admiro.
6- Formar-me em Letras e, logo após, em Comunicação Social.
7- Ter capacidade, tempo e disposição para ajudar o próximo.
8- Conservar para sempre meus amigos verdadeiros.
9-Ter uma biblioteca particular (Com uma escrivaninha antiga)
10-Poder escrever SEMPRE.

Boooom, agora o dificil será convidar 8 blogueiros, já que conto nos dedos de uma só mão as minhas amizadesvirtuais.

1- Cantinho Bom (http://cantinhobomblog.blogspot.com/)
2- Vivian- In Foco (http://vivi-infoco.blogspot.com/)
3- Gui Vivian (http://guivivian.blogspot.com/)

Bom, só tenho estes, tirando o Fran, que já me mandou, né?
Mas que pobreza, rsrsrs
É isso... Bom, Beijos.!

2008-11-17T18:08:00.005-02:00

Quando, seu moço, nasceu meu rebento, não era o momento dele rebentar... Já foi nascendo com cara de fome, e eu não tinha nem nome prá lhe dar. Como fui levando não sei lhe explicar, fui assim levando, ele a me levar... E na sua meninice ele um dia me disse que chegava... Lá, olha aí! Olha aí!Olha aí! Ai o meu guri, olha aí! Olha aí! É o meu guri e ele chega! Chega suado, e veloz do batente, traz sempre um presente prá me encabular.! Tanta corrente de ouro, seu moço! Que haja pescoço prá enfiar, me trouxe uma bolsa já com tudo dentro, chave, caderneta, terço e patuá. Um lenço e uma penca de documentos prá finalmente eu me identificar... Olha aí! Olha aí!Ai o meu guri, olha aí! Olha aí! É o meu guri e ele chega! Chega no morro, com carregamento, pulseira, cimento, relógio, pneu, gravador. Rezo até ele chegar, cá no alto. Essa onda de assaltos tá um horror... Eu consolo ele, ele me consola. Boto ele no colo prá ele me ninar... De repente acordo, olho pro lado e o danado já foi trabalhar... Olha aí!Olha aí! Ai o meu guri, olha aí!Olha aí! É o meu guri e ele chega! Chega estampado, manchete, retrato com venda nos olhos, legenda e as iniciais... Eu não entendo essa gente, seu moço! Fazendo alvoroço demais! O guri no mato, acho que tá rindo, acho que tá lindo, de papo pro ar. Desde o começo eu não disse, seu moço! Ele disse que chegava lá! Olha aí! Olha aí! Olha aí! Ai o meu guri, olha aí... Olha aí! É o meu guri!...
(Chico Buarque)

Essa vai pro Danilo... Lembro MUITO dele com essa música. Especial pra ele... Especial demais!
Grande amigo, sempre irei amar você, estar contigo, sempre!

2008-10-01T15:19:00.005-03:00

Estou trabalhando numa prosa, pequena, a mando da professora de redação. Na fila, tenho uma dissertação e umas outras argumentativas atrasadas. A triste matemática e a ridícula física (perdoem-me, caso alguém goste) têm me tomado tempo até demais. Acabo deixando por fazer as coisas mais prazerosas, talvez por facilidade ou rapidez na produção. Até o final da semana devo postar aqui ao menos a prosa.

Agradeço pelos comentários dos últimos posts, e convido-os, leitores, a voltarem sempre! Fico contente em saber que alguém lê meu blog.

Abraços!

2008-09-19T15:57:00.007-03:00

Tenho vontade de desfrutar de tudo que o mundo tem a me oferecer, toda a arte e a beleza que nele há. Quero descobrir as raridades de toda Europa e as coisas mais simples e singelas das ruas da Itália e dos bairros humildes de Portugal. Desejo encontrar pessoas que sejam luzes no meu caminho, e que me ensinem lições as quais nunca esquecerei. Sinto necessidade de aprender sobre as ciências que dizem explicar o homem e todo seu redor.
O amor me incentiva a deliciar as palavras dos meus mais célebres escritores. Digo MEUS, pois vivem todos dentro de mim. Sempre estou disposta a conhecê-los mais, ser apresentada à outros, conversar sobre assuntos diversos e desabafar-me com suas histórias. Em cada uma delas, vivo uma nova vida, uma nova aventura, diferentes emoções, e termino por criar um novo eu, cheio de novos projetos, sonhos e vontades. Por isso eu nunca soube o que é rotina, e pretendo que continue assim. Alimento-me desse AMOR.
Quero entender porque as pessoas agem a partir do dinheiro, e sempre para o dinheiro.Quando entender, irei me sentir mais feliz do que já sou, por não me importar com nada disso. O que visto ou calço, nunca foi o principal nos melhores momentos da minha vida. O principal sempre foi o sentimento cujo me fazia esquecer do resto.
Não preciso me tornar imortal. Pelo menos, espero que a essência do que eu fui enquanto estive por aqui se torne imortal. Isso seria um sinal de que não vivi em vão.

2008-09-12T15:44:00.003-03:00

Quase dois meses sem postar. Ultimamente tive muito que me tirasse o tempo. É tanta coisa que desejo escrever, que nem sei por onde começar... Vou falar de Paulo Coelho. :)
Comecei a ler os livros que sempre vi na estante desde menina: Os livros de Paulo Coelho, do meu irmão mais velho. Todos aqueles livros com capas e nomes misteriosos, sempre me instigaram, porém como uma criança entenderia tal complexidade nas páginas de um autor como Paulo? Decidi que chegou o momento de desvendar os mistérios de suas palavras!
São histórias viciantes, cheias de magia (literalmente) e de sabedoria, principalmente. A vontade de terminar um já se acopla ao desejo de iniciar a leitura de outro livro.
"Veronika decide morrer" foi o primeiro, o qual tirarei um dia para falar somente sobre ele. O segundo foi "O diário de um mago" cujo farei o mesmo. Estou terminando de ler alguns livros da aula de literatura e estou ansiosa para ler Brida, As Valkirias ( escrito em 1992, meu ano de nascimento, e intitulado com meu nome) e Maktub.
A sabedoria e a fé dos livros te dão algum alimento místico que incentiva viver com vontade. Perfeito.

Mudanças

2008-06-17T12:15:00.007-03:00

A vontade de mudar foi radical. Cortei meus cabelos à altura da nuca e parei de me importar com os olhos sempre delineados. Cansei de inventar historinhas e criar personagens que não existem. Pois, quando acordei, percebi que tinha virado um fantoche da sociedade, onde todos tentam controlar meus movimentos. Várias de minhas escolhas foram feitas por impulso e meu erro foi me entregar demais à coisas parcialmente desconhecidas. Eu comecei a sentir medo do lugar que finalizava o caminho pelo qual eu estava andando.
Deixei tantas coisas para trás... O meu cabelo curto foi o resultado do remorso dessas perdas. São tantas ideologias e pensamentos, que meu caminho foi se tornando confuso, a ponto de eu quase me perder. Confesso que me faltou maturidade para separar coisas simples como o certo e o errado, o bem e o mal. Eu quis ser tantas coisas e fazer tantas outras, que acabei não completando nada e me perdendo do verdadeiro eu. Eu banalizei certas palavras, mesmo falando o quanto era comprometedor dizê-las. Quanta ilusão construída, sonhos empilhados em água, certezas e ilusões sobre dunas...
Eu conheci tantas cosias, e, para mostrar que nem tudo foi em vão, aprendi outras. Aquele rosto e aquele cabelo curto no espelho... Eu queria mudar.Todos planos e tantas promessas precisavam ser jogados numa fogueira de esquecimento. Que tal uma nova vida? Cansei de minhas manias e preciso de outras. Eu quero acordar de madrugada para escrever e parar de ficar à-toa quando alguns livros aguardam para serem lidos. Estou largando meu cargo de fantoche e indo para outro teatro, onde a vida acontece. Agora irei conhecer o mundo e muitas pessoas novas.
Mudar é preciso. Parei de fabricar sonhos e planos e não ter habilidade para realizá-los. Quero ser crítica, atenta, sensata e despreocupada. Não terei mais medo de onde estarei a pisar pois, quem é seguro, traça o próprio caminho e encara o futuro. Acho que darei mais chance a mim mesma. Cortar os cabelos foi um começo de toda reforma que ainda precisa ser feita. Ninguém mais controla meus movimentos, meu coração. Se quero tanto estar satisfeita com minha vida, preciso construir um mapa para não me perder novamente, como em outras tentativas. Preciso conversar comigo mesma; nesta viajem somos só eu e eu. "Não existe vento favorável para o marinheiro que não sabe onde ir." (Sêneca).

Walquíria Domingues

Paixão emagrece, amor engorda

2008-02-28T13:49:00.000-03:00

Crônicas, receitas e reflexões, de Sonia Hirsch.

Uma iguaria reflexiva-gastrônomica encontrada num amontoado de livros em promoção.

O nome da obra me chamou a atenção. Julguei eu ser um assunto totalmente diferente, de ínicio. O livro trata de como praticar uma boa alimentação, usando como ponto de partida para o assunto o fato - incontestavelmente fato - de qe a paixão faz emagrecer e o amor engordar, e como.
o livro me fez lembrar de "Cozinha natural", um livro escrito pela querida Alzira Agostini Haddad, juntamente com uma amiga, quando ambas possuiam uma lojinha de artigos naturais. O diferencial é que "Cozinha Natural" abrangia uma linguagem mais técnica acerca do assunto, e trazia receitas em seu formato original, com ingredientes e modo de fazer.
Um livro apaixonante. Vale a pena ler.

Video e fotografia. Onde vamos chegar?

2008-02-28T12:42:00.000-03:00

A fotografia tem experimentado milhares de transformações a todo momento. A tecnologia está em constante aperfeiçoamento e acaba levando a fotografia com ela. Ao estudar marketing, uma das perguntas mais polêmicas que os professores fazem é: "o desejo do consumidor por um determinado produto vem antes deste produto ser criado ou depois?" Digo, o que seria da nossa vida sem o celular? Se ele não existisse nós sentiríamos falta dele? Essa necessidade de estarmos ao alcance de qualquer pessoa a qualquer momento já existia antes da sua criação? Não sei porque, mas eu não lembro a resposta para a pergunta do professor. Lembro que discutimos muito, mas não lembro da resposta.

Hoje eu estava lendo as notícias sobre fotografia e me deparei com uma mudança tecnológica nas câmeras que me fez parar para pensar: a incorporação da função video nas câmeras profissionais. Eu sei que isso não é novo e que já faz um tempo que essa função vem sendo adicionada às câmeras digitais. Mas eu sempre achei que era uma função para turistas e amadores.

Muitas vezes eu sou um pouco conservadora de início. Quando eu vejo uma idéia nova eu penso: "Pra que? Quando eu vou usar isso? Tá bom do jeito que tá...." Mas depois de um tempo eu acabo me rendendo. Ano passado quando a função video apareceu na Canon EOS 5D Mark II eu pensei em meu modesto sotaque paulistano: "Nossa meu! Pra que isso? Que fotógrafo vai ficar fazendo filminho com a 5D??". Hoje eu li uma notícia, que na verdade já está velha, porque é do dia 19 de outubro, falando que foi lançada a Canon 1D mark IV com modo de video em alta definição com direito a microfone embutido e tudo mais! Bom. Aí eu parei para pensar: o que raios está acontecendo?? Ou melhor, o que vai acontecer daqui para frente?? Será que vamos deixar de fotografar e passar a filmar? Vamos pedir para a pessoa ficar lá bela e formosa e vamos selecionar os melhores frames do video que fizemos? Pensei no fashion video do Brazil's Next Top Model da semana passada onde as meninas não posaram para um photo shoot e sim por um "video shoot". Alguém assistiu?

Sei que alguém aí deve estar arrancando os cabelos pensando que video e fotografia são linguagens diferentes. São mesmo? Eu já acho que hoje está tudo se misturando. Vemos composições e produções cinematográficas na fotografia, tentando se comunicar da mesma forma que o vídeo e o cinema. Quanto do cinema a fotografia absorveu e vice-versa?

As coisas mudam tão rápido e tão intensamente que eu não sei o que vai acontecer. Só espero conseguir acompanhar! Agora eu quero uma câmera com video HD também!! Ainda não sei para quê, mas só vou descobrir assim que tiver uma!!

por Natalie Jorge

Fonte: http://mtv.uol.com.br/fotoblog/blog/video-e-fotografia-onde-vamos-chegar

2008-02-20T13:23:00.006-03:00

Hoje achei um blogspot maravilhoso, o qual já linkei aos meu favoritos, em que tinha uma informação sobre o carnaval de Veneza... Realmente, é o carnaval mais lindo do planeta. Deixarei uma informação sobre as suntuosas máscaras de Veneza:

"Carnaval famoso é o de Veneza, muitíssimo diferente do Carnaval do Rio - o de Veneza quase nem mímica tem, e apesar do andamento é estático e silencioso como as fotografias. Este hieratismo não vem só da máscara inteira, a cobrir a cara, decorre sobretudo da pose: os grupos páram para serem fotografados na rua, aguardam em cenários escolhidos que a imagem os leve para o estrangeiro como apelo ao turismo. No entanto, as máscaras mais famosas de Veneza eram independentes do Carnaval. Basta ler Casanova para ver que o seu uso era tão corrente como o das luvas. Saídas noturnas, de damas e cavalheiros, para encontros galantes nas gôndolas ou nos palacetes dos canais, ou mesmo só para um jantar elegante, exigiam a discrição e requinte da meia máscara, de cetim ou de veludo. " (www.triplov.com/editorial/mask.html)

Beijos!

2008-02-06T19:20:00.001-02:00

"Querer ser intelectual ocupa muito o tempo. É um ir e vir de informações antigas e frescas, e um vai e vem de livros. Tem quem ache careta essa idéia de cultura, e quem goste de ser cultural. Hoje é meio difícil assumir que as historinhas de Machado de Assis e os versinhos de Vinicius de Moraes são muito mais interessantes e contagiantes que uma revista de fofoca. Não seguir a moda é ser brega, e o estilo se perde por aí. Por mais que estejamos no século XXI, saber escrever é quase raro, e ler, pior ainda.
Quando me virem por aí, dirão que está passando uma menininha metida a culta, com uns óculos meio quadradinhos e alguns livros na bolsa. Que a batinha de floral e a rasteira de dedo é pra complementar o vizualzinho hippie dos novos tempos. E que ela ouve mpb por não saber dançar nas baladinhas modernas.
Digo, porém, que posso não ser o tanto que leio, e nem ser do tamanho da admiração que tenho por tudo que é beleza. Sou apenas iniciante nessa coisa que é viver. É difícil se criar, e se encravar em um jeito de se levar a vida, mas pelo menos ocupo o tempo que fico no ônibus ou na fila do banco, lendo, e passeio por aí ouvindo Marisa e Caetano atravéz desses fiozinhos de mp3, que ensistem em não parar nas orelhas. O jeito legal de se levar os dias, como antigamente, está se perdendo... E eu não ligo em tentar reavivê-lo. Muito pelo contrário, é, e será sempre um prazer."

Walquiria Domingues

2008-02-02T12:59:00.001-02:00

"Prefácio

Quando tinha quinze anos, disse para minha mãe:
-Descobri minha vocação. Quero ser escritor.
-Meu filho – respondeu ela, com um ar triste – seu pai é um engenheiro. É um homem lógico, razoável, com uma visão precisa do mundo. Você sabe o que é ser um escritor?
- Alguém que escreve livros.
- Seu tio Haroldo, que é médico, também escreve livros, e já publicou alguns. Faça a faculdade de engenharia, e terá tempo para escrever em seus momentos livres.
- Não, mamãe. Que quero ser apenas escritor..."

(Ser como um rio que flui - Paulo Coelho)

"Porque escrever move o mundo, abre a mente, e novos horizontes também, inicia discussões, dúvidas, desejos, conclusões... Faz nascer novos nomes, imortalizar tantos outros... Faz apaixonar, refletir e democatrizar... Porque escrever é o passaporte para tudo, é sonhar, é viver... Não há como eu me ver de outra maneira..."(Kika Domingues)